辛亥革命前后福建社会变革与文化发展考略(3)
辛亥革命网 2011-03-21 00:00 来源： 作者：林平汉 查看：
在改革社会陋习的同时，革命民主派还提倡“用一副世界的眼光”环顾全球，观察社会，扶持新鲜事物，培育新风尚提高“国民素质”，以适应世界发展潮流。闽都督府民政部在1912年元月七日发布的《改历通告》中指出：“全国纪元，改用阳历，万象更新，扫除旧习。”革命志士认为，从前清政府沿用阴历，无论“在秋佳日”，均以各种繁文褥节和糜烂奢侈活动满足封建统治阶级需要，现在世界日趋文明，广泛采用阳历。作为新生的共和国应当仿效，推行阳历，以利实行新法，改革旧俗，适应世界潮流。闽都督府还号召“以节俭为急救全局之宗旨”，要求全省军民从“断鸦片、禁赌博、破迷信、停筵宴、绝馈遗、朴衣服、简女饰”开始20]革除从前奢侈之习，无谓之费。此后福建还兴起了穿着短衣的运动，有识之士认为，“短装可以搌作精神，提倡服劳尚武的风气”。尤其是当时革命民主派重视占领上层建筑领域的宣传阵地。还在1910年，有的刊物就提倡“电影”作为人们业余消遣，以收道德上、智识上之裨益。中国民间戏剧向来是人民所喜闻乐见一种娱乐形式，“与一国的风俗教化，大有关系”。“最容易感动人心，亦最容易转移人心”。所以革命志士主张演出有公益于社会的戏剧，以“开通民智，增进民德”，改良社会习俗，促进国家文明。反之，如演无益而有害的戏，社会风气将受到极坏的影响。因此，他们认为，舞台是社会教育的场所，剧本是社会教育的教科书，演员是社会教育的教员，观众是接受教育的学生，演50戏既然可以作为促进社会进步的一种教育形式，那么戏剧改良则为刻不容缓的任务。
为了“增进尚武之精神，振顿国民之气象”。1231发展人民体育事业，也引起了人们的重视。福建商业研究所和桥南社等革命团体于1910年8月倡办体育会，配备教练员，组织兵勇青年，操练军事，开展体育活动。随后各地陆续建立一些类似的体育组织，逐步增强崇尚体育，强健身体的良好风气。
辛亥革命时期，福建革命志士站在时代斗争的前列，冲破封建主义的传统桎梏，传播民主思想，关注社会文化建谩，提出一系列革故鼎新的主张与措施，以顺应浩浩荡荡的民主革命潮流，促进我国近代化。回顾当年他们对福建社会文化的取向与建构，可以从中得出以下结论：
一）文化具有广袤的内涵，一般分为三个层次，即物态文化、精神文化（包括核心内容制度文化）、心理沉淀（包括人的思维方式、价值观、审美观和心理素质等等）。精神文化，特别是作为观念形态的文化是一定社会经济政治的反映，体现社会发展的进步要求，具有重要的先导作用。
二）社会文化取向，应当顺应历史发展潮流，塑造时代精神。在继承中超越，在实践中创新。先进文化的创造与发展，离不开先进政党及其制度创新的主导作用。发展文化的目的，不仅是满足于知识阶层的精神需要，更重要的是推动广大国民在改造物质世界的外部结构的时候，同时进行国民性的自我改造，以提高国民素质。提高国民素质的手段就是教育。
（三）辛亥革命时期，福建革命志士对社会文化的取向，具有鲜明的地方特色，也是中国近代社会历史转折的一个缩影。它体现了中华民族的优良传统和强大的生命力，追求国家民族的独立自主、繁荣富强是广大爱国志士前赴后继、努力奋斗的崇高目标。
由于封建官僚军阀复古势力猖厥，中国资产阶级力量薄弱，没有找到更光进的思想武器。他们在寻找民主、探索文明进程中步履艰难，但我们“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代化要求的东西，而是根据他们比他们前辈提供了新的东西”。本着历史唯物主义的科学态度，正确认识辛亥革命时期爱国志士倡导社会变革与文化建设的嘉言懿行，将激励我们，在中国共产党的正确领导下，从我国社会主义现代化事业兴旺发达和中华民族全面复兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。在“世界范国各种思想文化的相互激荡”中，充分认识文化建设使命，加速建设有中国特色的社会主义新文化。
