辛亥革命前后福建社会变革与文化发展考略(2)
辛亥革命网 2011-03-21 00:00 来源： 作者：林平汉 查看：
重视发展文化教育事业，不断提高人的素质。先进的文化是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动力和和智慧支持。福建革命志士不仅从制度文化上探索救亡图存、富国强民的出路，而且努力发挥文化教育功能作用，以唤醒国人，提高民众文化素质。辛亥革命时期福建革命志士相继创办益闯学堂、学生联合会、侯官高等小学、开智学堂等一大批进步的学校团体，不仅履行教育职责，而且利用合法组织，宣传革命，联络同志和培养学生革命热情，以改变学界的落盾面貌，发展教育事业，培育人材，振兴祖国。革命志士大力呼吁：“文明之国常强，野蛮之国常亡。”教育事业与国家的命运息息相关。而且主张，“一国有一国的教育，一时有一时的教育”真正的大教育家必须以国情为趋向，随时势而转移，断未有泥古守旧，一成不变的道理。由于爱国志士努力宣传斗争，教育的改革与发展逐渐引起人们的关注。教育问题已不可避免地提到社会议事日程。全省普及教育和出国留学形成一种风气。各地学堂相继扩大成立，在教育投入、管理制度和学科设置、内容增删等方面都得到一定的改善。一九一一年初，漳州率先成立世界语社，组织人员，学习世界语，为培养外语人才，增进中外文化交流，提高国民的智识程度作出积极的贡献。
同时，革命志士重视家庭教育，认为家庭是教育的本源也是儿童成长的基础。家长要注意加强儿童教育，不能溺爱子女，要爱于公义，莫爱于私情，爱于大道，莫爱于小惠，摒除儿童倚赖、矜夸、奢侈的不良习性，培养他们具有独立的智识，以尽国民的“天职”113J，他们还提倡开辟社会教育途径，如演说团、新剧社、通俗杂志、图书馆、博物馆，巡行文库等多种教育形式，“使人目一见、耳一闻、积少成多，启迪智识，默改旧习，激发忠良．潜消败行”。
特别应当指出，当时提倡妇女解放的高吭呼声，也是福建历史上前所未有的。辛亥革命志士积极倡导男女平以，婚姻自主，妇女应享有参政权、受教育权等主张。他们认为妇女要争取自由，必须改革封建婚姻制度，实行一夫一妻制，那种包办强迫婚姻、寡妇不能再嫁等现象，都是“野蛮风俗”。当时《福建法政杂志》发表《法律格言》还提出：“婚姻有一定形式，不如式而婚姻者不得为无效，双方有分物之权者，其一方亦有选举之权。”进一步说明男女双方均有婚姻自主权利。同时，他们主张“男女平均，天职各尽，此文明国所以致富强也。” “闭锢女子之习为国家贫弱之源”。女子学校教育亟宜推广，男女同为国民，应享有平等的受教育权利。辛亥革命后，女子受教育的权利逐渐伸张，各地专门为女子开办的学校，如女子高等小学、女子中学、女子师范学校、女子职业学校等相继建立，努力培育女子独立能力，激发女子爱国思想。 仿效近代文明，革故鼎新，努力推出社会文明建设的新举措，革命志士为建立具有完整的民主主义的共和国，“早脱专制之藩篱，同享共和之幸福”，破除危害深重的社会恶习，提倡新风尚。他们号召全省国民应当“振尔精神，新尔道德，察当今之大势，求知识于世界，以作共和政治之准备”。在短短的几个月中，闽都督府颁发了三十多种件带有鲜明的民主色彩的法律政令。在革除社会恶习、促进社会文明方面，也采取了不少相应的措施。譬如，下令一律剪辫、劝禁缠足和废除跪拜，禁用老爷大人的称呼，改用先进相称，以示国民平等。还有禁止吸食鸦片、聚众赌博。自从1840年鸦片战争后，帝国主义列强更加肆无忌惮地将鸦片源源不断输入中国，烟毒弥漫全国各地。福建各地烟馆林立，仅以福州城而言，大型的烟馆就有卧云楼、紫云天、登云天、亦桃源、紫竹林、楼仁记、九如、虎节、隐庐等，至于小型烟馆更是不可胜计，尤其是日本操纵的台湾公会所属烟馆一百多家，遍布市区各地。随着辛亥革命运动的蓬勃兴起，禁除鸦片成为人民普遍重视的问题。革命志士在1905年发起组织的“福建去毒总社”，一直开展各项禁烟工作，“颇著成效”fIS]该社主办的《福建去毒社季报》作为禁烟斗争的重要舆论工具，发表了许多进步的启蒙文章。《论吸食鸦片者不得迭举权被选举权之大耻》一文指出，任何人“鸦片一日未革除则选举权被选举权一日未复，即无异多一日挂名刑籍也”，把禁吸鸦片提高到了保障民权的高度来认识。赌博俗称“五毒之一，为害非浅。闽都督府特于《再告伯叔兄弟文》中，强调指出，清朝”赌风之炽……，循此以往，将有奴隶之患，灭种之忧”告诫人们不要参与赌搏活动，并要求各级组织严厉打击赌博活动。
