纪念辛亥革命90周年青年国际学术讨论会综述(4)

   关于辛亥革命时期的教育问题

    （四川大学）贾国静对辛亥革命时期中国近代教育体制在社会转型过程中呈现的新旧并存，即私塾与学堂并存的二元格局进行了分析。认为二者既存在竞争与冲突，又存在互补与传承，经历了一个长时期的此消彼长、彼消此长的艰难复杂的融合过程。这在很大程度上反映了中国教育近代化的特点，也从一个侧面反映了中国社会近代化艰难曲折的历程。（湖南师范大学）黄小用探讨了华侨办学从无到有、由私而公的历史，详细论述了清政府鼓励华侨办学的动机、政策、实施和成效。指出清政府的兴学措施极大地促进了海外华人教育及其社会的发展，养成了海外华人的民族主义情结，为华侨积极参与祖国办学打下了良好的基础。随着民主革命潮流的涌起，受益于清政府华侨教育政策的海外侨民，成为革命之母，这是清政府始料所不及的。关于辛亥革命时期的会党

    日本学者藤谷浩悦将湖南的辛亥革命作为研究重点。他对长沙抢米风潮中出现的8种揭帖作了深入研究，分析揭帖的出处、内容和特征，根据揭帖的内容和特征，指出晚清长沙民众文化中的核心内容是“末劫论”，革命者正是利用了这种“末劫论”来宣传鼓动革命。这一方面意味着革命理论被民众文化所融化，有助于唤起社会低层的广大民众支持革命；但另一方面也造成了革命成功后革命成果和革命理论相脱离的严重后果。（北京市社科院）郑永华分析了革命派重视联系会党的主观原因，认为革命派之所以积极联络会党，除了会党势力发展、资产阶级自身软弱无力等客观原因之外；其主观因素也不可忽视，主要表现在三个方面：同盟会内部很多人将民族革命放在第一位，这与会党历来的反清传统不谋而合；革命党人轻视民众，想要得到广大农民的援助而又不愿真正发动农民，与农民有联系的会党就成了他们愿意联络的对象；中国救亡图存的急迫性使革命派急于寻找立竿见影的速效药方，有现存组织基础、发动较易的会党则刚好符合他们的要求。（中国人民大学）欧阳恩良从会党参与资产阶级民主革命的目的和心态的新视角探讨了会党的本质特征。认为会党的反清与资产阶级革命派的反清有着本质的不同，会党有浓厚的雇佣意识和贪利思想，政治目标的盲目性、组织结构的分散性和行为范式的破坏性是其最本质的特征。因此，会党对革命所起的正面和负面影响都很明显。评价资产阶级革命派和会党的关系时对会党评价不宜过高。（延安大学）梁严冰撰文叙述了同盟会、会党、新军与陕西辛亥革命的关系。认为陕西之所以能成为北方响应武昌首义的第一个省份，最根本的原因还是同盟会以会党为纽带，掌握了新军，为陕西辛亥起义准备了两支基本武装力量。他着重探讨了会党在陕西辛亥革命中所起的消极作用，认为陕西同盟会未对会党进行统一领导和改造，在起义成功之后发生了不少争权夺利和危害人民利益的越轨行为。陕西革命胜利后，就是由于革命派的软弱导致革命最终失败。    关于辛亥革命的人物及其评价问题

    参加会议的青年学者较多关注人物及其思想的研究，以孙中山及其思想研究居多。关于孙中山思想研究又集中在经济思想方面。孙中山的经济思想是中国共产党出世前最为先进的经济思想，也是与会学者十分重视的问题。（临沂师范学院）张学强认为，孙中山经济发展构想是一个十分完整的体系，包含着十分丰富的内容。他从总体目标、政治前提、必要条件、制度模式、发展道路等方面进行了概括，认为孙中山的许多观点与现代发展经济学理论和当前中国乃至世界经济发展趋向基本一致，因而具有超前的真理性价值。（广西师范大学）朱从兵、刘小林论述了孙中山民元时期的铁路建设思想，揭示了孙中山的铁路建设思想与民生主义的内在联系。认为铁路建设是孙中山为实现民生主义的革命目标与解决民初现实问题即财政困难问题而提出的要求，是其民生主义思想逻辑发展的必然结果。还指出，铁路建设思想是孙中山民生主义建设思想的重要组成部分。（华中师范大学）江满情以筹款活动为中心，论述了孙中山早期从事革命活动时主要以华侨作为依靠力量的表现、原因、成效及其弊端。认为孙中山从正式走上革命道路开始，就一直将海外华侨作为其革命的主要依靠力量，其根本原因在于他本人是华侨知识分子出身，缺乏对中国国情的了解，他的革命主张代表了华侨资产阶级的利益。（长沙民政学院）李忠良对孙中山的西部开发思想作了全面系统的考察。认为孙中山毕生为振兴中华而斗争，曾花费大量时间和精力研究中国经济发展的道路，规划脱贫致富宏图，西部地区的开发建设是其经济思想的重要组成部分。他分析了孙中山西部开发思想的主要内容，认为孙中山的这一思想具有前瞻性和合理性，对于我们今天的西部大开发具有现实的借鉴意义。（湖南师范大学）吴仰湘认为孙中山的道德学说具有鲜明的政治特征和时代特征。他从“修明党德”和“砥砺民德”两个方面对孙中山的德治思想内容进行了具体发掘，指出孙中山把党德视为决定政党兴衰存亡的首要因素，反复告诫党人应正心、修身、立志，以高尚的人格和道德赢得民心。（华中师范大学）严亚明分析了辛亥革命前孙中山关于国民素质问题的思考。认为孙中山创造性地探索了政治现代化、人的现代化、文化观念现代化及其相互关系，突出了人的现代化在整个现代化进程中的重要地位。除了对孙中…的研究之外，黄兴研究也是学者们注意的问题。（汀汉大学）赵炎才从伦理学的角度解读了黄兴在民国初年与袁世凯、孙中山三者之间的关系，指出黄兴从理论和实践两方面就近代“忠”德重构作了初步尝试。由于民初国情异常复杂，黄兴近代“忠”德既与袁世凯发生新旧“忠”德冲突，也同孙中山渐趋浓厚的人治观相左。袁世凯假借民主共和之名，实行个人专制之实，对黄兴重构近代“忠”德的努力极尽破坏之能事，导致民国民主政权运作失灵，反而成为这一尝试的桎梏。孙中山虽与黄兴在“忠”德重构上持相似立场，但民初现状致使他们在革命实践中到底在多大程度上真正贯彻近代“忠”德产生分歧。黄兴的尝试虽然未能产生预期成效，但毕竟为民初传统“忠”德向近代转型提供了借鉴，为以后五四时期更大范围的伦理道德革命起了推动作用。

    与会学者对人物关注较多，除了孙中山、黄兴之外，一批辛亥革命时期的著名人物，如蔡元培、秋瑾、宁调元、章士钊、吴禄贞、刘师培、周学熙、王先谦等人的研究义有了新进展。同时，对一批在辛亥革命时期影响较大，但因资料缺乏而研究较少的人物，如吴兆麟、，柏文蔚、黄宗仰、张继、杜亚泉、梁士诒等人也有学者进行探讨，其成果填补了这一领域的空白。

    值得注意的是本次会议较好地体现了青年学者思路开阔、思维敏捷的特点。讨论过程有交流，有争论，会上不少话题反映了青年学者对史学研究的忧患意识和使命意识。如关于历史文本的认识问题，会上提出应破除历史文本中多次重复出现的语句就是思想主流的观念，认为虽然对文本内容的研究必不可少，但跳出文本，注意思想与社会的关系，更能看清历史实际。关于对人物研究和评价，会上提出应很好地把握历史人物的心态。如果把人物的细节放大、定格，可以发现更为鲜明的东西。关于史学工作者的素养问题，认为要驾驭史料，深化学术研究，就要注意国学修养、汉语及外语修养、理论修养和综合技能的掌握等等。辛亥革命是一个广阔的研究领域，青年是新世纪史学发展的希望，我们期待着10年后即纪念辛亥革命100周年时，有更多的史学新人成才，有更多的研究成果涌现。