传统文化重生了？(2)
辛亥革命网 2010-08-03 00:00 来源：侨报 2009-5-6 作者：侨报 查看：
在北京图书大厦，于丹等“百家讲坛”作者的书被纳入哲学书籍销售区，且为他们开辟了一个“特别推荐”的书架。在那里，随便问一个工作人员，于丹的书在哪，他们不用借助电脑查询系统就可以告诉你准确位置。于丹书籍的热销可见一斑。
“从某种意义上说，于丹已成为现在许多文艺青年的偶像，”一位采访过于丹的媒体记者这样说。他认为：“现在很多喜欢于丹的人，甚至与崇拜‘超男超女’的那些年轻人没有本质区别”。而于丹 “国学超女”称号也由媒体所赐。
事实上，将一个研究传统文化的学者与近几年来大陆最受热捧的选秀节目“超级女生”相联系，颇耐人寻味。
“于丹的语言很华丽，感染力很强”，在北京图书大厦翻阅于丹作品的王先生说。他认为，在现代社会快节奏的生活下，于丹迎合了大众的文化口味，一方面，人们渐渐富裕了，开始寻根问祖，增加文化涵养，另一方面，对文言文不想看也看不懂，需要一种简单的方式来诠释祖先的思想，于丹等“百家讲坛”（大陆央视开创的一档讲解传统文化的节目）的主讲人迎合了这一需求。
但他不同意“于丹热”意味着传统文化的重生。“应该说是重新诠释，古人的思想经过几代人的诠释，多少都有些偏离当时的意思”，据他了解，多数人认为于丹的解释与传统文化本身有偏离。
“将古人的东西编撰成一本现代版的‘心灵鸡汤’，来净化降温现代人的生活节奏和脾性，我觉得于国于民都是一件善事”，从事图书设计的孙志凌如此评价于丹。他同样反对“于丹热意味着中国传统文化重生”的说法，他认为这只是学者通过媒体引导了民众对传统文化的兴趣。
但他表示肯定的是，与90年前的五四运动中号召打倒孔家店、文革时期的批林批孔、改革开放初期一切以经济利益为中心相比，今天研读传统文化的学者走红至少说明现代商业从某种角度“复活了”传统文化，只是这还不是发自民众内心的“重生”。侨报记者孙延
孔子学院火了
韩国首尔市繁华的江南大道向左拐，有一条安静的巷子，进去不多久，就能见到一座砖红色的5层写字楼，这里就是2004年11月挂牌的全球第一所孔子学院。
北京《人民日报》报道，这个“第一”并非偶然，孔子在韩国早已家喻户晓。始于朝鲜王朝时期的“乡校”至今在各地尚存二百余处，一些韩国家长在假期里把孩子送到那里接受儒家教育。已有六百多年历史的成均馆是韩国最负盛名的儒学研究教育中心。
此后几年，孔子学院在全球遍地开花。在2006年，平均每4天就有一所“孔子学院”诞生海外。2007年4月，孔子学院总部落户于北京古老的德胜门箭楼附近，全球的孔子学院终于有了自己的“大总管”。据统计，截至今年3月底，全世界已经有260多所孔子学院。
据孔子学院的主办者、中国国家对外汉语教学领导小组负责人介绍，海外的孔子学院主要是与当地的大学或者教育机构合作，主要在海外招收学习汉语的人。
对于孔子学院的兴盛，目前有两种解读：外交学院教授曲星认为，将这些文化交流机构命名为“孔子学院”，说明孔子能代表中国文化最有影响力的部分，儒教的英文单词直译就是“孔子主义”。孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教学的品牌是中国传统文化复兴的标志；但也有人认为孔子学院只教汉语，孔子只是个招牌，其课程设置并不包含孔子思想，因此孔子学院一夜遍天下的盛况和传统文化的复兴并无关联。
