姚振宗对目录学的建树(4)
辛亥革命网 2013-02-27 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
此书使略而不详之撰人，亡而不见之书名，茫无可考之体例，馨乱无可理之头绪，与门类节次之殊，古今存佚之数，写失刊误之处，避讳改荃之故，得到疏通证明。此书规模宏大，博搜广征，实为整理《隋书经籍志》最有成绩之作。此书另有1936一1937 年上海开明书店《二十五史补编》。《贩书偶记续编》著录有“《隋书经籍志考证》四十卷，清山阴姚振撰原稿本”。《续修四库全书总目提要》由班书阁著录略云：“《隋书·经籍志考证》五十二卷（快阁师山房稿本）。（清）姚振宗撰。其为隋代著录之书，一目了然。卷首有自作叙录，卷末附后序，皆于体例，论之至详。”
《续修四库全书总目提要》由谢国桢著录略云：“《快阁狮石山房丛书》七种七十六卷（民国二十五年上海开明书店铅印本）（清）姚振宗撰。振宗父仰云，咸丰间官江北督粮道，振宗侍父游官于泰州维扬衙署，即有志于学，洪杨之劫，家中藏书志被兵燹，劫后搜求所得，益众，其父命之釐订目录，振宗志目录之学，自此始，父殁返里，居鉴湖快闍有泉石之胜，自度不为世用，乃发奋读书，博综典籍，辑佚补亡，尝以班氏汉书艺文志，躡迹刘略，然中壘父子校书，惟以自温室，徙于天禄阁者为限，其余兰台石室之储，故府录藏之籍，博士章句之学，士子传习之本。振宗病之，于是博稽旧典，辑其所未著述者，综二百八十五卷，得书三百十七卷，成汉书艺文志拾补六卷，范晔后汉书十志独缺艺文，振宗鉴钱大昭候康之缺略，补前书所未备，别撰后汉艺文志四卷，復以三国虽值时忧攘，而文教不衰，作者如林陈书以郑默中经荀勖新簿，别有成编，比之所异可取详于彼，宁知易世而后，两书并佚，番禹侯康虽有补俎，然搜辑未审，乃续为增补，以书类人，严断世次，成三国艺文志四卷，至如班志伦类井然，为学者宗，王伯厚为之考证，体例未纯，乃为推寻义类，分别部居，成汉书艺文志條理八卷，汉志而后，以隋书经籍志最为近古，其文繁义博，旧籍多佚，非疏注考订，莫能明其义例，章宗源氏仅及乙部，而杂佚文于目录，缺撰人之爵里，虽有增益，犹多可议，乃推寻章法鉤稽原委，成隋书经籍考证五十二卷，用力尤勤，自谓多心得之旨，发前人所未发，刘氏父子七略别录，及七略，书亡于唐末，振宗以严可均氏辑本末尽体制，乃復辑七略别录佚文一卷，七略佚文一卷，穷搜博求，期远古人之真面目，晚乃集所撰诸书合为辑，题曰快阁师石山房丛书七种，七十六卷，凡略而就湮之，撰人亡而不见之书各，茫无可考之体例，乱无可理之端绪，与夫门类节次之殊古，今存佚之数，写失刊误之处，避让改芟之故，莫不博稽而慎取，曲谬而旁通，寻古人之书于字里行间，使已佚之撰述，因晦而益明，原委粲然，疑滞涣释，其有裨于学林，其功何可量哉，顾是书虽为姚氏一生精力所寄，本无欲显之心，故能心而不外驰，成此绝业，当时既不求人知，亦无人为传刻之也，民国初元，吴兴张钧衡氏，始刊其后汉三国二补志，其后浙江图书馆，复为印行，亦未卒业，近上海明书店辑廿五史补编，乃纂录其书，后别编为是书，以还其旧，于是姚氏一生辛苦，纂辑之业，始表曝于世矣，前有王式通陈训慈序及小传，陶存煦撰姚海槎年谱。附目次（从略）。”
此外，姚振宗还撰《姚氏百世源流考》一书。《续修四库全书总目提要》由赵录绰著录略云：“《姚氏百世源流考》二卷（清光绪二十九年刻本（清）姚振宗撰。先是振宗世祖琛，曾据唐书宰相世系表，手创二十四世谱，又取左传，太史公五帝本纪陈世家田敬仲世家裴骃集解，司马贞索隐，张守节正义皇甫谧帝王世纪诸书，组织成文，名曰姚氏百世源流叙，叙至秦始皇灭齐虜王建至建之三子，以后无书可采，无谱可徵，遂不復续，振宗得敬爱堂家谱旧序，可以补唐表所未及，于六朝以前传世源流，非此无以得其实，遂据之復为是编，更扩充其类，阐发其详，因商周以来，传世历年，皆有可据，而古来易性别族，至七十余氏，为自昔所罕闻，就见诸记载者，录存二篇，曰传世源流，曰氏性源流，又以吴兴姚氏开族以来，世世可以衔接，更彙次吴兴两汉时开族源流，及京兆剡水陕郡兾州会稽五派，分支源流，总为六篇，又以所见所闻诸族，虽居处壤地远近不同，而多在大江以南，例以江南无二姚之语，当皆吴兴京兆陕州三大支之支流，因又彙辑河东河南桐城婺源歙县休宁余姚山隂桐庐钱塘富阳诸暨萧山新昌嵊县上虞慈谿杭州绍兴会稽等二十六族，及蛮羌二族，而编次之，俾可见姚氏近世之派别焉。振宗此书，至有條理，天下姚氏之迁徙，分支状况，皆可由是书而得其大概，如其他氏姓，皆仿此而制之，当皆可有所遵循，而不致有坿会冒乱之弊矣，惟振宗所据之敬爱堂家谱序，其真伪来源，尚须有以考定也”。
作者简介：王桂云，男，1932年4月生，原籍文登市，现居青岛市，原任青岛市博物馆副馆长，1992年离休，高级经济师，青岛市十大藏书家，山东省十大书香人家，社区公益之星。
