姚振宗对目录学的建树(2)

　　姚振宗根据正史艺文志、列传，参考旧目录和相关资料，“竭十余年之心力”，完成了《汉书艺文志拾补》6卷、《汉书艺文志条理》8卷、《后汉艺文志》4卷、《三国艺文志》4卷、《隋书经籍志考证》52 卷及《七略别录佚文》一卷和《七略佚文》一卷等七种目录学著作。光绪二十七年(1901)，姚振宗手编以上七种目录学著作，名曰《快阁狮石山房丛书》76卷，20万言。现据华东师范大学图书馆藏书，作如下著录：

　　《七略佚文》一卷（《快阁师石山房丛书》本）（清）姚振宗辑。《七略》 ，自唐艺文志之后，《崇文总目》、《遂初堂书目》、晃志、陈录皆未著录，姚氏认为与《别录》同亡于唐末五代之乱。严可均《全汉文编》辑文荟萃略备，姚振宗依据《汉书艺文志》移易其体裁，于佚文无所增益，于光绪二十五年（1899）撰成七略佚文一卷。姚氏首撰七略佚文叙，叙七略本末第一，叙七略辑本第二，叙新编七略第三等。是编体裁与七略别录佚文不同，别录佚文无多，只须连篇接写，毋庸分篇，此则析为七篇皆有首尾，依然《七略》旧贯。七略佚文包括：七略第一辑略佚文；七略第二六艺略佚文，凡六艺略九种，一百二十九家，二千九百二十六篇，图一卷；七略第三诸子略佚文，凡十种、一百八十七家，四千三百四十六篇；七略第四诗赋略佚文，凡五种，一百六家，一千三百十三篇；七略第五兵书略佚之，凡四种，六十六家，一千三百七十五篇，图四十四卷；七略第六数术略佚文，凡六种，一百十家，二千五百五十七篇；七略第七方技略佚文，凡四种，三十六家，八百六十二卷。大凡六略三十八种，六百三十四家，一万三千三百九十七篇，图四十五卷。恋砒、姚氏根据阮孝绪七录叙所称班固因七略之词为《汉书·艺文志》，认为艺文志序一篇，六略总叙六篇，每篇篇叙三十三篇，综凡四十篇，除去班氏接记后事之语，皆辑略节文也。今并以为辑由于史志之例多从减省，皆有根据，亦非改窜。”姚氏据汉志辑《七略》，有所增演，然“皆有根据，亦非改窜。”《续修四库全书总目提要》由沈兆奎著录略云：“《刘歆七略佚文》一卷（活字本），清姚振宗辑，卷前有叙本末，叙辑本，叙新编诸條，体例与前书同，卷中全取汉书艺文志，附载佚文，编次详明，…… 所辑诸條较他家为备，排纂考订，亦较他本为精。”又有谢国桢著录认为：是编“虽不能谓其必复颖叔之旧观，然大要已班班可考矣。”

　　《七略别录佚文》一卷（《快阁师石山房丛书》本）（清）姚振宗辑。刘向《别录》系我国目录开山之作，据姚振宗考证，此书亡于唐末五代之乱，有辑本多种，主要有洪颐煊霎滚宜租山馆辑补本，严可均《全汉文编》本，《经典集林》本，陶马国翰《玉函山房辑佚书》本，张迭青《受经堂丛书》 本等。姚氏认为严，马二家辑本莞集略备，但未尽得本书体制。姚氏辑汉志条理及拾补窥见端绪，又得荀悦《汉纪》，阮孝绪《七录序》二证，故厘订为是峡，数易其稿，于光绪二十五年（1899）夏撰成。卷首撰有七略别录佚文叙。叙七略别录本末第一，凡十八条；叙七略别录辑本等二，凡五条；叙新编七略别录第三，凡十一条。后列七略别录辑略佚文、别录佚文。关于《别录》与《七略》先后，姚氏认为刘向卒时典校未及竣事，《别录》无由成书，殆子骏奏进《七略》之时勒成之、姚辑本较为后出，博取诸家之长。所辑大凡七略别录叙奏八编，一佚文一百五十四条，附录一十九条，又卷首叙录三章三十四条，较严本一百五十条，马本九十条，搜辑更为广博，并对诸家黔本中经考证，非别录佚文者不予收录。姚氏经反复推求，认为荀悦《汉纪》中有别录辑略之文，他据此及其他资料，辑七略别略佚文凡三十五条，附录一条。姚氏评严马二本“取诸书所引残文断简以实之，舍完善而聚剥蚀”，他增入《战国策》、《晏子》、《孙卿子》、《管子》、《列子》、《韩非子》、《邓析子》及《上山海经表》叙奏全文八篇，是研究《别录》的第一手材料。本书体例，据汉志一一标目，龄佚文之前别行抬写，为之纲领，无佚文者不虚列。其引文大异者并录存之。单词只语不可解者，略注而引申之。《续修四库全书总目提要》由沈兆奎著录略云：“《刘歆七略别录佚文》一卷（活字本）·清）姚振宗撰。成书在光绪间。卷首有叙别录本末十八条，叙辑本五条，叙新编十一条，用以发凡起例，匡谬指归，辑中垒佚文者，斯为最善。”

　　《汉书·艺文志条理》八卷(《二十五史补编》本)（清）姚振宗撰 。《汉书艺文志》，学间之眉目，著述之门户，今欲求周秦学术之渊源，古昔典籍之纲纪，舍是志无由津逮。自别录、七略、东观、仁寿阁新记亡，而《汉书·艺文志》之书不可考。宋以来考证是志者唯王应麟所得为多，然学非专门，例多驳杂。王鸣盛评其砖“本源之地，未曾究通，不得要领。”乾嘉学者于是志考据一般不过数条，未有为全书疏通条理者。姚振宗久欲为是志疏通证明，昔年辑《汉书艺文志拾补》，因而推求义例，窥见端绪，每有关涉，即便疏记，网罗既久，荟萃稍多，于是经营草创，条分缕析，左右采获，部署后先，于光绪壬辰岁（1892）孟夏撰成此书。姚氏认为汉志一篇之中各有章段，不善读者，莫不以为杂乱，其实部次井然，皆有条理，班氏立法善之善者也。此书以条理名者，为分条董理，还其本来自有之条理。此书初欲以每略为卷，六艺诸子二略卷裹过重，分为上下卷，其余四略各一卷，共八卷。体例谨严，班氏之注，根据《七略》，此书所录一字不遗。他如颜氏集注，王氏考证，则不能不有所取裁。先以撰人始末，次及本书源流，无可证引者，或自为之说，有所心得者，则附著于篇。诸所引书，分条排比，或以时代先后为次，或以事类联贯为次，低一字者皆是，附案皆低二字。研究汉志诸家著述，搜集材料之富，当以姚氏为最，姚名达称有《汉书艺文志拾补》，《汉书艺文志条理》两书，而后古书显，汉志明，诚目录学之杰作。此书另有《快阁师石山房丛书》本。《续修四库全书总目提要》由班书阁著录略云：“《汉书·艺文志条理》八卷（快阁师山房稿本）（清）姚振宗撰。书之以条理名者，以班氏原志部次井然，皆有条理，乃经后世之分析割裂以致读者不得其本，今则分条董理，还其自来之套理云尔。卷首有光绪壬辰自作叙例。”