新时代妇女问题
辛亥革命网 2010-08-02 00:00 来源：侨报网 2010-12-1 作者：侨报网 查看：
封建时代的中国妇女，与男子一样深受神权、政权、族权压迫，同时还要受到夫权的残害。妇女一辈子都要紧守“未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子”和“妇德、妇言、妇容、妇功”，即所谓“三从四德”及“从一而终”等封建礼教。加上《女戒》、《女则》、《列女传》、《女儿经》等封建女教范本在妇女身上套上紧紧的精神枷锁。长期以来，中国女性的自由思想一直被禁锢和压迫。传宗接代和操持家务成为古代的中国妇女仅有的生存价值。
随着戊戌维新、辛亥革命、五四运动的展开，中国社会进入反帝反封建革命时期，封建传统的婚姻观念开始裂变，旧有的婚姻制度受到猛烈的冲击。尤其是在五四运动中，从救亡图存奋起爱国，到实现大学开放女禁与女子参政权利；从争取女性人格独立的呐喊，到社交公开与恋爱自由、婚姻自主，中国妇女为爱国、平等、自由做出了艰苦卓越的抗争。新中国成立后，中国妇女终于实现了人类历史上一次最大规模、最快速度、最深程度的女权运动，在教育、就业和参政等方面与男人共同享有平等的权利和地位，在社会发展和国家建设中撑起了“半边天”的作用。
改革开放后，面对纷至沓来的种种新生事物和新鲜事物，人们的心里充满了好奇和效仿尝试的欲望。海外一些不正之风亦堂而皇之地被带进了国门，社会上“金钱挂帅”之风盛行，致使精神文明、道德观念和传统文化逐渐被某些歪风邪气腐蚀而不自知。
短短30年里，传统观念中的“家和婚姻是生活的全部意义”的婚姻模式几乎被彻底打破，为了给孩子一个完整的家而勉强自己忍耐和维持名存实亡的婚姻的现象越来越少，离婚在现今的中国是一件再平常不过的事情。婚姻生活一旦出现摩擦和矛盾，不少夫妇都能坦然地抱着“与其牛衣对泣不如下堂求去”的想法而离婚。据不完全统计，目前中国的离婚率逐年攀升，比改革开放前高出4倍多。
从封闭时代飞速转向开放年代，在性观念和性潮流方面，中国人直接赶上了西方的“性解放”。在“性解放”漩涡中的红男绿女，忘记了感情的基础，忘记了婚姻的责任和义务，忘记了尊重性、尊重自己，于是乎一夜情、包二奶、少女怀孕、多个性伴侣、换妻、代孕、闪婚、试婚等社会问题亦应运而生。这也导致中国不少妇女摆脱了封建婚姻制度的禁锢和残害，却又陷入“性解放”的枷锁中无法自拔。
出国在外的年轻男女，乍然见识了多姿多彩的异国风情，眼花缭乱之余心生向往。所谓山高皇帝远，他们认为在海外的所作所为，远在太平洋彼岸的亲朋好友不会知道，也无从知道，于是扛着“入乡随俗”大旗，投入体验和感受西方国家“性解放”的行列。他们将官能上的欢愉冠冕堂皇地标注上所谓的男女平等、爱恋自由、婚姻自主、人权自由等标签。
海外为数不少的失婚少妇，由于失婚的经历在她们心中划上一道永远无法抹去的疤痕和不为人知的压抑，她们不再信任婚姻，不愿重拾“执子之手，与子偕老”的白头之好。异国他乡的工作生活令她们精神压力倍增，思乡情结和压抑情绪难以纾解，此等情况下，她们很容易坠入别有用心的男士殷勤猎艳的圈套。这种“不求天长地久，只求曾经拥有”的雾水姻缘不但没有为她们填补心里的空虚和失落、舒缓精神压力和心里苦闷，反而招致身败名裂、人财两失。
一失足成千古恨，回头已是百年身。毫无感情基础的欢愉，最后只会换来终身的遗憾和无尽的悔恨。古代中国妇女惨遭封建婚姻礼教的压迫和残害，改革开放之后的今天，中国妇女却饱受“性解放”的荼害。
在异国他乡生活工作会比国内的同胞多一份思乡的煎熬和无法言喻的苦楚。笔者认为，困苦的生活、挫折的境遇是一种体验人生的宝贵财富，如何化困苦为动力，化挫折为转机，走出自设的篱笆才是最重要的。自怨自艾、自暴自弃、自甘堕落、自我麻痹或只求一时官能宣泄不但无法解决问题，反而徒增烦恼。奉劝诸君，特别是女同胞们，在夜阑人静、心境孤独空虚之时，考虑以加强学习来帮助自己走出死胡同，多看一些有关人生、哲学、理论和励志的书籍，提高自我调节的能力，让自己更能以正确的态度积极面对今后的人生。
（作者系美东华人社团联合总会执行主席、美国林则徐基金会主席、美中关系研究中心主席）
