大亚洲主义——孙中山对神户商业会议所等五团体演讲
大亚洲主义——孙中山对神户商业会议所等五团体演讲
（1924年11月28日·神户）
诸君：今天蒙诸君这样热诚的欢迎，我实在是非常的感激。今天大家定了一个问题，请我来讲演，这个问题是“大亚洲主义”。
我们要讲这个问题，便先要看清楚我们亚洲是一个什么地方。我想我们亚洲就是最古文化的发祥地，在几千年以前，我们亚洲人便已经得到了很高的文化。就是欧洲最古的国家，像希腊、罗马那些古国的文化，都是从亚洲传过去的。我们亚洲从前有哲学的文化、宗教的文化、伦理的文化和工业的文化。这些文化都是自古以来，在世界上很有名的。推到近代世界上最新的种种文化，都是由於我们这种老文化发生出来的。到近几百年以来，我们亚洲各民族才渐渐萎靡，亚洲各国家才渐渐衰弱，欧洲各民族才渐渐发扬，欧洲各国家才渐渐强盛起来。
到了欧洲的各民族发扬和各国家强盛之后，他们的势力更渐渐侵入东洋，把我们亚洲的各民族和国家，不是一个一个的消灭，便是一个一个的压制起来。一直到30年以前，我们亚洲全部，可以说是没有一个完全独立的国家。到那个时候，可以说是世界的潮流走到了极端。
但是否极泰来，物极必反，亚洲衰弱，走到了这个极端，便另外发生一个转机，那个转机就是亚洲复兴的起点。亚洲衰弱，到30年以前，又再复兴，那个要点是在什么地方呢？就是在日本。
当30年以前，废除了和外国所立的一些不平等条约。日本废除不平等条约的那一天，就是我们全亚洲民族复兴的一天。日本自从废除了不平等条约之后，便成了亚洲的头一个独立国家。其它亚洲的有名国家，像中国、印度、波斯、阿富汗、阿拉伯、土耳其，都不是独立的国家，都是由欧洲任意宰割，做欧洲的殖民地。
在30年以前，日本也是欧洲的一个殖民地，但是日本的国民有先见之明，知道民族和国家之何以强盛与衰弱的关键，便发奋为雄，同欧洲人奋斗，废除所有不平等的条约，把日本变成一个独立的国家。自日本在在东亚独立了之后，于是亚洲全部的各国家和各民族，便另外生出一个大希望，以为日本可以废除条约来独立，他们也当然可以照样，便从此发生胆量，做种种独立运动，要脱离欧洲人的束缚，不做欧洲的殖民地，要做亚洲的主人翁。这种思想，是近30年以来的思想，是很乐观的思想。
说到30年以前，我们亚洲全部的民族思想便大不相同，以为欧洲的文化那样进步，科学是那样进步，工业上的制造也是那样进步，武器又精良，兵力又雄厚，我们亚洲别无他长，以为亚洲一定不能抵抗欧洲，一定不能脱离欧洲的压迫，要永远做欧洲的奴隶。这种思想，是30年以前的思想，是很悲观的思想。
就是从日本废除了不平等条约之后，在日本虽然成了一个独立国家，和日本很接近的民族和国家，虽然要受大影响，但是那种影响还不能一时传达到全亚洲，亚洲全部的民族还没有受大震动。
再经过10年之后，便发生日俄一战，日本便战胜俄国。日本人战胜俄国人，是亚洲民族在最近几百年中头一次战胜欧洲人。这次战争的影响，便马上传达到全亚洲，亚洲全部的民族便惊天喜地，发生一个极大的希望。
这是我亲眼所见的事，现在可以和诸君略为谈谈。当日俄战争开始的那一年，我正在欧洲，有一日听到东乡大将打败俄国的海军，把俄国新由欧洲调到海参卫的舰队，在日本海打到全军覆没。这个消息传到欧洲，欧洲全部人民为之悲忧，如丧考妣。英国虽然是和日本同盟，而英国人士一听到了这个消息，大多数也都是摇首绉眉，以为日本得了这个大胜利，终非白人之福。这正是英国话所说“Blood is thicker than water”的观念。
不久我由欧洲坐船回亚洲，经过苏彝士运河的时候，便有许多土人来见我，那些土人大概是阿拉伯人，他们看见了我是黄色人，便现出很喜欢的急忙的样子来问我说：“你是不是日本人呀？”我答应说：“不是的。我是中国人，你们有什么事情呢？你们为什么现出这样的高兴呢？”他们答应说：“我们新得了一个极好的消息，听到说日本消灭了俄国新由欧洲调去的海军，不知道这个消息是不是的确呢？而且我们住在运河的两边，总是看见俄国的伤兵，一船一船的运回欧洲去，这一定是俄国打了大败仗的景况。从前我们东方有色的民族，总是被西方民族压迫，总是受痛苦，以为没有出头的日子。这次日本打败俄国，我们当作是东方民族打败西方民族。日本人打胜仗，我们当作是自己打胜仗一样。这是一种应该欢天喜地的事。所以我们便这样的高兴，便这样喜欢。”
像这个样子看起来，日本战胜俄国，是不是影响到亚洲全部的民族呢？那个影响是不是很大呢？至於那次日本战胜俄国的消息，在东方的亚洲人听到了，或者以为不大重要，不极高兴。但是在西方的亚洲人，和欧洲人毗连，朝夕相见，天天受他们的压迫，天天觉得痛苦，他们所受的压迫，比较东方人更大，所受的痛苦，比较东方人更深，所以他们听到了那次战胜的消息，所现出的高兴，更比较我们东方人尤甚。
从日本战胜俄国之日起，亚洲全部民族便想打破欧洲，便发生独立的运动。所以埃及有独立的运动，波斯、土耳其有独立的运动。阿富汗、阿拉伯有独立的运动，印度人也从此生出独立的运动。
所以日本战胜俄国的结果，便生出亚洲民族独立的大希望。这种希望从发生之日起，一直到今日不过20年，埃及的独立便成了事实，土耳其的完全独立也成了事实，波斯、阿富汗和阿拉伯的独立，也成了事实。就是最近印度的独立运动，也是天天发达。
这种独立的事实，便是亚洲民族思想在最近进步的表示。这种进步的思想发达到了极点，然后亚洲全部的民族才可联络起来，然后亚洲全部民族的独立运动，才可以成功。近来在亚洲西部的各民族，彼此都有很亲密的交际，很诚恳的感情，他们都可以联络起来。在亚洲东部最大的民族，是中国与日本，中国同日本，这是这种运动的原动力。这种原动力发生了结果之后，我们中国人此刻不知道，你们日本人此刻也是不知道，所以中国同日本现在还没有大联络，将来潮流所趋，我们在亚洲东方的各民族，也是一定要联络的。东西两方民族之所以发生这种潮流，和要实现这种事实的原故，就是要恢复我们亚洲从前的地位。
这种潮流在欧美人看到是很清楚的，所以美国便有一位学者，曾做一本书，专讨论有色人种的兴起。这本书的内容是说日本打败俄国，或是黄人打败白人，将来这种潮流扩张之后，有色人种都可以联起来和白人为难，这便是白人的祸害，白人应该要思患预防。
他后来更做了一本书，指斥一切民族解放之事业运动，都是反叛文化的运动。照他的主张，在欧洲的民众解放运动，固然是当作文化的反叛，至於亚洲的民众解放运动，更是应该当作反叛事业。这种思想在欧美一切特殊阶级的人士，都是相同的。所以他们用少数人既是压制了本洲和本国的多数人，更把那种流毒推广到亚洲，来压制我们九万万民族，要我们九万万的大多数，做他们少数人的奴隶，这真是非常的残酷，真是可恶已极。
而这位美国学者的论调，还以为亚洲民族有了感觉，便是对於世界文化的反叛，由此便可见欧洲人自视为传授文化的正统，自以为文化的主人翁自居。在欧洲人以外的，有了文化发生，有了独立的思想，便视为反叛；所以用欧洲的文化和东洋的文化相比较，他们自然是以欧洲的文化，是合乎正义人道的文化；以亚洲的文化，是不合乎正义人道的文化。
