黄兴与共和

辛亥革命网 2014-10-08 15:25 来源:辛亥革命网 作者:郭建湘 查看:

1911年10月10日,楚望台上排枪齐放,揭开了武昌起义的大幕。10月28日,黄兴偕宋教仁、李书城、刘揆一、孔庚、居正等人从上海溯江而上,突破清军长江水师的封锁线,抵达江汉关。

  1911年10月10日,楚望台上排枪齐放,揭开了武昌起义的大幕。10月28日,黄兴偕宋教仁、李书城、刘揆一、孔庚、居正等人从上海溯江而上,突破清军长江水师的封锁线,抵达江汉关。此时,满清政府为扑灭起义烈火,调动配备最新式进口枪、械的陆、海军及长沙水师十万之众,直扑武汉。黑云四合,江城孤悬,恶战瞬刻即至。黄兴的到来,使1.5万起义官兵和武汉民众欣喜若狂,老百姓自发特制一丈二尺“黄”字大旗三面,分别树立于武汉三镇的黄鹤楼、龟山、新市场上空。“黄”旗猎猎,迎风飘展,景像为之丕变。在欢呼声中,黄兴被拥戴为起义军总司令,统一调度起义全军,开始了艰苦卓绝、以一敌十的武昌起义保卫战。至此,黄兴以亲临战地、统帅全局的领袖和领军人物的身份,登上了辛亥革命——这场推翻帝制、创建共和的伟大变革的历史舞台。

  11月10日,黄兴挥师主动出击,突袭河南信阳,直捣南下清军围剿武昌起义的总指挥部——湖广总督行署。这个时候,全国十八个行省中已有山东、四川、湖南、江苏、浙江、广东、福建、云南、贵州、安徽等十一省通电独立,声援革命,满清帝国政府长达260余年的专制统治已事实上崩溃。

  12月2日,黄兴被推举为全国民军大元帅,开赴南京,着手集中力量统一全国。

  12月25日,孙中山先生自海外返抵祖国。

  清宣统皇帝辞位,革命成功,民国成立,中国之船将驶向何方?历史就在眼前:会不会又将重演革命成功,皆大欢庆,新皇帝出场,一度比较“开明”,让社会进入一个相对稳定的新的皇权(或者说名为共和而实为复古)专制时代,继之是又腐败堕落,随之是再革命造反,一乱一治复一乱,使社会在前行、后退又前行的圈子内不断非良性的循环?关于此,不仅中国百姓茫然无措,国际舆论亦深为疑虑:“像中国目前这样的社会架构,要建立健康、民主的共和政体是不可能的。维新派们倾向于通过推举一位新皇帝来建立新的统治王朝,这个新皇帝最好从那些革命运动的领导人中遴选出最有才能的那位。”不仅如此,就连革命阵营内的领袖们,对此也忐忑不安,孙中山先生就曾经说过:“中国的历史一直是,每个朝代在经历了巨变和更迭之后,在胜利者中间,总有一个时期要发生争夺统治权的斗争。这一次,在对满族人的斗争取得胜利后,在汉族的胜利者中间可能也会发生这种争夺。”

  此时的黄兴,无疑是最有声望与实力平步权力的巅峰。然而,黄兴以自己的行动,诠释了自己的使命与诺言:笃实,无我。难可自我发,名不必自我成,功不必自我立。他说:总统最佳人选以孙中山为好,他是同盟会的总理,长久游居欧美,了解世界潮流,吸收西方文化,理解民主共和立国之重要。

  1911年12月29日,选举总统大会在南京大元帅府举行,有17省代表到会。各省代表以黄兴有功于国:公推为总统候选人。黄兴婉词推却,力排众议,说服到会代表,选举孙中山为总统。一个多月后,满清政权轰然倒下,中华民国雄立在世界的东方。黄兴深谙共和的真谛与精髓,相信崇法务实,推行多党政治,政党责任内阁的理念是中华民国与世界潮流发展的方向,期冀从制度上和法律上对执政者的权限加以规范和约束。他再次庄严的表示:我与生俱来所承受的使命与责任是,推翻清朝,建立民国,功成不居,解甲归农。

  1912年6月,中华民国定位后,黄兴为求全国建制的统一,自动放弃了管辖长江以南军政的权力,自行遣散所属军队数十万之众。后来治史者评价说:黄兴不留恋权势之情操,表现于言行合一之中,古往今来,追思推论,如此谋国之忠者,殊不多见。

  10月10日,黄兴为武昌起义一周年纪念大会题联,铿锵激越,尽情地抒发了千千万万反清志士和自己的革命情怀:“百折不回,十七次铁血精神,始有去年今日;一笔勾尽,四千年帝王历史,才成民主共和。”

  这以后,黄兴辗转于神州大地与海外,为年轻的共和国的经济进步和社会发展而披肝沥胆,奔走呼号。在湖南,他曾召集省内名流,开了一次新长沙建设研究会,计划以岳麓山为市内中心点,建设湘江大桥,向东、西方向拓址发展,修筑纵横交错十条大马路,开辟南岳衡山直达洞庭湖的交通风景线等等。在夏威夷,黄兴遍访各界侨胞,对他们为反清革命作出的巨大贡献表示由衷的感谢,并作了《新中国的现阶段与未来的发展>的专题演讲。在纽约的集会上,黄兴意气飞扬地说:“中国是世界上人口最多,物产最富的国家,走民治、民有、民享的道路,就可导致世界和平,国家安定。人民有自主的权力,人民具有管理自己的能力,中国的命运,必须建立民主共和的体制”。九十年过去了。黄兴先生在上个世纪初叶有关民主、共和的阐述,至今仍给人以理性的思索、透射出真理的光芒。他推翻帝制、创立共和、崇尚法治、功成身退的行为实践,不光避免了“胜利者中间可能也会发生争夺”的历史悲剧的浮现,也给我们今天深人学习领会江泽民总书记“三个代表”重要思想的科学内涵,站在新的历史高度,积极、稳步地推进国家政治体制改革以有益的启迪。

  出长沙城东北向三十华里,就是榔梨市龙喜乡(今黄兴镇)凉塘。这里田连阡陌,坡丘蜿蜒,民风淳朴。黄兴生于斯长于斯,诞生黄兴的祖屋,仍保持着旧时模样,屋前水塘,波平如镜,恬淡无奇。放眼四望,觅不见虎踞龙盘之像,看不到呼风唤雨之景,此地至今不曾有日月人怀之类的大兴土木,自然,也就没有把共和领袖肖像当作商品去尖声兜售的小贩。这里,只是黄兴的家乡;这里,只是共和国的一个地方。

  1916年10月31日,黄兴先生因劳成疾,溘然长逝。1917年4月15日,黄兴先生的灵柩国葬于长沙岳麓山。苍苍麓山作证,浩浩湘水作证:从那个时候起,黄兴就已经属于中华共和,已经属于中华民族的千秋万代!(作者系研究学者)

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