辛亥革命研究百年变迁
辛亥革命网 2011-07-04 00:00 来源：《读书》杂志 作者：朱英 查看：
从武昌起义后不久即出版的苏生著《中国革命史》问世，以及民国初年首次以辛亥革命命名的渤海寿民编《辛亥革命始末记》出版，对辛亥革命历史的叙事也经历了整整一百年的发展演变。
上世纪二十年代以前的早期相关著作，大多仅限于罗列资料，记述史实，学术性不强，但也较光受党派意识形态的影响。国民革命期间至国民党建立南京政府以后，辛亥革命历史叙事则较为明显地在国民党意识形态影响下而不断地再建构，并很快形成了“辛亥”叙事中居主导地位的“正统学派”，其特点是大力宣传孙中山领导的国民党缔造了中华民国，“以中国国民党所组织之合法政府为正统”。一九四九年国民党退居台湾的辛亥革命历史叙事，依然基本上承袭了国民党统治大陆时期的所谓“正统观念”。
上世纪五十年代下半期至六十年代上半期，在毛泽东发表《纪念孙中山先生》一文、对孙中山和辛亥革命给以高度评价以后，大陆史学界也开始重视对孙中山与辛亥革命的研究，逐渐形成被西方史学界所称之为辛亥革命历史叙事中的“新正统学派”，即主要强调孙中山是资产阶级民主革命家，辛亥革命是反帝反封建的资产阶级民主革命，但辛亥革命又是一次不彻底的旧民主主义革命，没有最终完成反对帝国主义、反对封建主义的革命任务，中国共产党领导的新民主主义革命，借鉴了辛亥革命的宝贵经验教训，完成了辛亥革命未能完成的革命任务。
进入七十年代以后，台湾史学界的辛亥革命历史叙事有所变化，开始在许多方面明显突破了以往“正统学派”的传统研究格局，出现了多元化的发展趋向。与此相反，大陆的辛亥革命史研究不久就进入了长达十年的停滞期。
八十年代是海峡两岸辛亥革命史研究的快速发展时期。尤其是在大陆，辛亥革命史成为中国近代史研究中最重要的一个领域，新领域、新课题不断开拓，新观点、新见解也层见叠出。
———摘自《百年以来的辛亥革命历史叙事》
