“闲话不闲”：《革命闲话》研究
辛亥革命网 2013-09-29 00:00 来源：辛亥革命网 作者：张金超 查看：
在中国近现代史上，辛亥先贤依据自身经历撰写的史话体、笔记体书籍，深受读者钟爱，并且作为史料常常被研究者利用，大家耳熟能详的就有冯自由的《革命逸史》、谭人凤的《石叟牌词》、刘成禺的《世载堂杂忆》、陆丹林的《革命史谭》等。而田桐撰写的《革命闲话》，知晓和利用的人并不多。本文拟对《革命闲话》的撰述背景、流布过程、具体内容、学术价值及影响，做一全方位的研究，以就教于方家学者。
成文背景及其流布过程
田桐(1879-1930)，字梓琴，号玄玄居士，晚年署江介散人，湖北蕲春人，中国近代著名的资产阶级民主革命活动家和宣传家，追随孙中山从事革命近30年。他洞明世事，阅人无数，亲历诸多革命事件，掌握很多党人的逸闻趣事。对田桐的革命活动，有人概括为：“清室自甲午覆师，戊戌政变以还，内政外交腐败至莫可言状，先生环顾大势，义愤填膺，不忍以大好河山，沦亡于淫威之下，亟思有以倾覆之，是先生革命思想，实基于此。厥后大江南北，联络革命同志，往日本组织留学生革命机关报，发扬主义。又赴南洋各处，劝华侨办报章，兴学校，灌输革命思想。至北京创办《国光新闻》，为北方革命机关报，厥功甚伟。辛亥革命一役，丙辰洪宪之役……，几无役不参加。”[1]丰富的人生阅历，使其撰写《革命闲话》成为可能。
田桐武文兼备，两者相得益彰。他主笔或参与主办的报刊有《民报》《复报》、《中兴日报》、《泗水日报》、《国光新闻》、《民国》等，编（译）行《亡国惨记》、《南国记》、《英雄模范》、《革命之首领》、《亡国泪》[2]等，其数量之多，质量之高，令人难以望其项背。田桐文笔很好，可庄可谐，可论可述，填词写诗，样样信手拈来，这为撰写《革命闲话》的必要条件。因与当局政见不合，田桐于1929年起闲居沪上，充裕的时间是他述作《革命闲话》的保障。其时，与田桐有同样处境的革命党人还有不少，他们多与田桐有往来，雅集闲谈，自然容易勾起陈年旧事的回忆。
《革命闲话》的撰述动机，据田桐披露，“余主《太平杂志》，以政治为中心，恐风雅者流嫌其不韵也，因编人《革命闲话》于其中，韵事韵文同时互见。”在编排上并没有完全依时间为序，“是编追忆往事，随忆随录，未顺次序，若案年月，再加编次，则俟诸明年。”可惜的是，未及如此做田桐就驾鹤西去了。
最早面世的《革命闲话》，是于田桐主编《太平杂志》上的连载.《太平杂志》第1期（1929年10月）收入12篇，第2期（1929年1 1月）收入31篇，第3期（1929年12月）收入17篇，共计60篇。但遗憾的是，《太平杂志》仅刊行三期便停办，未能续载。
田桐逝世后，由其子田侨筹备，于1937年印行《玄玄遗著》一书，线装本，上下册，约20万字。是书收录了相对完整的《革命闲话》，之于《太平杂志》刊登的 总数增多了近20篇，增至78篇。很显然，田侨有他的资料来源，但是否录自乃父的原手稿，则未见说明。
供职于中国国民党党史史料编纂委员会的林一厂（即林百举），于1942-1947年的日记中，曾抄录有《革命闲话》。[3]但林氏所用版本为何？摘录数量是多少？因《林一厂日记》仍未面世，这些问题至今仍未了了。[4]与此同时，中国国民党党史史料编纂委员会于1945年在重庆出版的第四期《党史史料丛刊》中，选登有《革命闲话》30篇，经比对，可以断定这些稿件是来自《太平杂志》第2期、第3期所载。它的刊录，是否与林一厂有关联？待考。
中华人民共和国成立后，在1983年刊世的《辛亥革命史料选辑续编》[5]中，选录了《太平杂志》第2期上的《革命闲话》17篇。
2010年6月，笔者利用赴台的机会，到台北中国国民党文化传播委员会党史馆调阅了《革命闲话》的手稿本。该书稿由方格稿纸誊录，书写工整，保存完备。因其时行程仓促，未能详录藏书号码和核对具体篇数，有待以后补正。
由王杰先生与笔者编的《田桐集》[6]在综合上述资料的基础之上，通过认真的校和勘对，收入《革命闲话》计78篇，篇数和《玄玄遗著》所录相同，内容上做了修改和完善。《革命闲话》自刊行以来，已流布了八十余载，传播过程曲折复杂。从中可知，它最原始的版本是藏于台北中国国民党文化传播委员会党史馆的手稿本，最早面世的是1929年《太平杂志》三期的连载，而目前为止，见诸于世的、最完备的是《田桐集》中所收录。
内容略介
《革命闲话》洋洋洒洒四万余言。依其类别来看，主要分孙中山革命事略，自身革命征信录，革命精英的记载、游记和革命轶事趣闻等。
