关于辛亥革命时期长江会党的几个问题

　　长江会党——哥老会（或称哥弟会）诸支派，密布长江中下游的江浙皖赣鄂湘川等省大江南北的广大地区，成为中国最强大的一支会党力量。因此，对辛亥革命时期的长江会党的研究，对于正确评价中国会党，不无重要的参考价值。

　　一、“青帮”不属于会党

　　迄今凡谈及会党，把它同一切民间秘密结社等同起来，或者是同教门如白莲诸教混淆起来，具有这种看法的人已不多了。但是，一当提到长江会党，人们往往就把以洪泽湖、巢湖、太湖和鄱阳湖之间广大江淮地区为活动中心的安清帮（又名庆帮，俗呼青帮，有人或称潘家（注：陶成章所著《浙案纪略》一书，把“潘家”当作青帮别名，实际上“潘家”仅是青帮翁、钱、潘三祖之一潘清的一支。）），作为长江哥老诸会党的另一大支，与洪门哥老诸会党混为一谈。这是一个极大的误解。

　　安清帮（以下按习惯简称青帮）本来就不属于会党这类革命的秘密结社。关于这一点，不论青帮的代言人在民国时期如何辩护，说什么青帮的秘密结社，是以“扶明倾清”为目的，虽“道名‘安清’，实是反清，以反为安，去人猜忌”，但“终以满人防范甚严，难收伟绩”（注：逸兴馆主人：《安清之源流及其革命精神》，贾薄龄：《清谱纪略》（通义悟学社民国二十二年版））。这只能是欲盖弥彰。他们无非是要借此洗刷青帮的污秽历史，以便窃取辛亥革命反清的一分荣光。无奈青帮污秽的历史，并非“白圭之玷”，而是一块无从琢磨的麻乌石！

　　青帮是用佛教的教义、组织形式和活动方式为掩护，在漕运船队中建立起来的为清廷效命的政治结社和反动教门的双料货。这一结社，对帮外群众保守秘密，而对于官方则是公开和合法的。青帮的建立，是由清廷大员漕运总督何立邦在雍正朝初期“奏明恩准”，由翁岩、钱坚（均为山东聊城人）和潘清（浙江钱塘人）等三名道人“各开山门，广收弟子”奠基的。建帮的目的是为了控制“分子复杂，殊难约束”的漕运船夫（注：《清谱纪略》第24、29、30、33、93页。）。这就是青帮结社的由来。

　　青帮的《十大帮规》严格约束成员“不准独倡异说”（注：《清谱纪略》第24、29、30、33、93页。），《十大谨遵》严格要求成员“要为国尽忠”（注：《清谱纪略》第24、29、30、33、93页。），《香堂训词》（即入帮誓词）对新入帮成员厉诫“帮规宜守，国法须遵”（注：《清谱纪略》第24、29、30、33、93页。）。所有这些宗旨和戒条，都清楚地表明青帮的反动帮会性质。

　　尽管上世纪七、八十年代以来，外国机轮排挤了长江与运河的旧时漕船，造成了大批漕运船夫失业的极大痛苦，但是青帮却仍然严密地控制着它的每一个山堂，从来不曾有组织地参加反洋教、反侵略的斗争，更没有以团体的名义参加或者赞助辛亥革命。青帮分子在失业之后绝大多数沦为流氓无产者，甚至干着打家劫舍、杀人越货等等伤天害理的勾当。因而青帮成为流氓土匪聚集的渊薮。至于个别分子或部分成员参加了辛亥革命，但这与青帮组织毫不相干。这是因为：一个人可以由那个阶级转到这个阶级，但那个阶级仍然是那个阶级；一个人可以由那个政治派别转到这个政治派别，但那个政治派别仍然是那个政治派别。所以终清之世，在清方镇压“会匪”的全部公文档册中，从来不曾把“青帮”列为匪类；即使个别分子或少数成员犯上作乱，或作奸犯科，也只是以别的帽子（例如痞匪、流氓、强盗等）而不以青帮的名义定罪判刑。这对青帮的政治性质又是一个有力的说明。

　　二十世纪初年，光复会运动会党的健将陶成章，曾对浙江的一切民间秘密结社都寄予过热情的期待，同时也对青帮作了调查，然闻风景从，如响斯应的只有洪门的哥老会诸山堂，而潘家——浙江的青帮不与焉。其他各地的青帮组织也是这样。青帮的行动充分表明它的宗旨同革命本来就南辕北辙，背道而驰。

　　薰莸不同器。把青帮这样一个御用的工具美化为革命的会党，长期地让他鱼目混珠，招摇过市，实际上也就是对长江哥老诸会党的一种玷辱，从而影响了人们对长江哥老诸会党更充分地了解，并给予他应有的评价。还青帮的本来面目，把它排除于长江会党之外，才能澄清会党这一概念的混乱状况。

　　长江一带，除了青帮之外，还有其他的游民无产者的秘密结社。由于伴随着农村自然经济的迅速解体，半殖民地工商业的发展与大中城市的兴起，流氓无产者的队伍也因之扩大，民间秘密结社中也就必然有流扒盗集团和其他黑社会组织的产生。例如、既为乞丐又兼盗窃的浙江“江湖团”就是其中之一。我们决不能因为这些团体处于秘密状态，从而就把它同反清的会党混为一谈。

　　尽管长江哥老诸会党在礼仪的繁文褥节和多少带有迷信色彩上与青帮有某种表象相似；同流氓无产者黑社会的结社，也同处于秘密状态之中，但是哥老诸会党是一个反清的秘密结社，是具有明确政治目的的革命团体，这是辛亥革命时期哥老诸会党同上述民间秘密结社的本质区别所在。

　　资产阶级民主革命派其所以要联络会党去进行反清革命，是因为会党具有传统的“反满”宗旨，并且具有接受近代民族主义思想的良好基础，以及由此而步向接受反对君主专制制度的民主革命的可能。这就是资产阶级民主革命派联络会党最初的出发点。