“风月同天”与“仁心侠行”及其他(3)
辛亥革命网 2020-03-06 19:42 来源：傅说新语 作者：傅才武 查看：
庚子年初，新冠肺炎瘟疫突降江城，继而弥漫全国，流布于世界。国难之时，海外友人广施援手，各类医疗物资纷至来援。在日本捐华物资的箱子上赫然贴着汉语名句：山川异域，风月同天（
这段时间以来，诸如“拜年就是害人，聚餐就是找死”“今天聚会图热闹，骨灰盒中乐逍遥”“带病回村，不孝子孙”这类口号标语时常刺激着我们的眼球与心灵，有的地方打出了“出门打断腿，还嘴打掉牙”的横幅。由此联想到早些年在计划生育中的一些标语，如“上吊不解绳，喝药不抢瓶，跳河不拉手”之类，也不由得让人心生寒意。尽管事态紧急从权，人们也理解一些基层干部的难处与不得已，甚至这种直白粗暴更有效率，但同胞共情的善意、体谅、同情却也无处安放。网络作家六神磊磊说，“因为‘雅’不起来了，我们的说话、我们的文章，只会泥坑打滚，不会芳林漫步。”这不能不说是文化建设中的憾事。
一些网友和网络作家的言下之意，似乎是说当代已经没有了“雅文化”的创造能力。果真如此吗？如果撇开官僚主义和犬儒主义不谈，当代果真就没有文化创造力了吗？这倒真不见得，还要看在哪个领域。近日武汉大学资深教授冯先生，感念于全国20000多名白衣战士汇集江城抗击疫情，逆向而行虎山，“仁”德之上更有“以苟利国家生死以”的大英雄气概，拟成“仁心侠行”新语。唐先生为之注解：“仁心者，儒也；侠行者，墨也。儒墨两家为先秦诸子中最积极最正面也最为大众着想的两家。以儒为本，以墨为用，可以治身，可以兴邦。吾兄创此一语，必留传千古，为中华文化增一宝珠也。”
武大赵教授对于这四个字别有一番体悟：“自秦汉以降，儒家、法家、道家甚至佛家相互砥砺，墨家侠义精神却日渐衰颓，此乃中华文化积弊之一大原因。”可见冯先生题‘仁心侠行’四字，切中当前文化痛点，显集成开新之旨趣。另一位教授邹贤敏也认为，“日本人捐赠箱上引用中国古典，较咱们媒体‘武汉加油’之类的俗语富于感召力，其文读过，令吾人惭愧。然而吾国士子更有嘉语，今之华夏亦不乏有文者，顷见‘仁心侠行’之新语，‘毎临大事有静气’之援引，不亦证据乎！”
中国老一辈学者，传统文化的功底深厚，多有“六经注我”（《陆九渊集·语录》）“取熔经意，自铸伟辞”（《文心雕龙·辨骚》）之功力。但在民族国家的重要关头，取不敢于“铁肩担道义”，还须家国情怀加持。在一干专家众口诺诺之际，还是84岁的钟南山院士在电视台面向全国说出一句掷地有声的“肯定人传人”，这才导致全国抗疫局面的逆转，否则全国人民不知还要冤枉多付出多少生命的代价。武汉大学等数位知名教授挺身而出，呼吁为英雄医生恢复名誉仗义执言的壮举，也正是中国古典“士人”风范的今日写照。
同此，冯先生录清光绪的老师、戊戌变法的策划者之一翁同龢（1830-1904）语“每临大事有静气”，言明要以之与武大同仁共勉。庚子新冠疫情肆虐，确是掀动神州的重大事件，我们只有保持静心专注，也唯有“静以修身”，静以明志，静以生慧，达到心正而诚实，才能临艰难而不动摇，处困厄而不沉沦；而只要耐得住几番兴衰荣辱的打磨，就必能化危机为转机。同“仁心侠行”“与子同裳”等一样，“每临大事有静气”词语虽短，却有着简约之中的磅礴力量与淡然之中的深刻度，形成了立足当下连通古今的穿透力。
翁联“每临大事有静气”还有下联“不信今时无古贤”。以翁同龢所生活的晚清论之，其时强敌环伺，国弊民穷，可谓万般无奈，但即使环境恶劣如此，翁公仍对中国文化的复兴充满了自信。今日之中国，已经进入到国家建设和文化建设之极佳时代，中国龙、中国春节以及龙舟、杂技、武术（功夫）、书法、京剧、中国菜等既作为中华民族的文化符号又作为中外文化交流概念工具，纷纷走上国际舞台，融入世界。而与中国经济和社会建设成就相配套的思想文化和艺术创造，也业已在社会各阶层中积聚并外显于文创产业发展之成就，正在形成中国自主性的思想文化结构和语言表述方式，如《舌尖上的中国》以及时下大热的网络大V“李子柒”，这种来自民间社会和创意产业界的概念凝聚、价值传播和表达创新，不仅仅赢得了中国民众的喜爱，而且还逐步赢得了国际社会的承认和喜爱。如果假以时日，我们再静下心来专注于文化的创新创造，文化建设也必将跟上国家整体建设的脚步，因此我国人也毋须妄自菲薄。
最后，再一次向英雄的白衣战士致敬！
