孙中山轶事一则
辛亥革命网 2020-04-13 09:10 来源：团结报 作者：陆茂清 查看：
关于尊孙中山先生为“国父”事，曾见媒体有说“1936年11月12日由林森首倡”，还有说“1941年5月29日由汪伪中央政治委员会第49次会议提议”。然据笔者掌握的史料，上面的说法值得商榷。
首先在时间上，尊孙中山先生为“国父”的起始，是在先生1925年3月12日逝世后各界悼念期间，较“林森说”早了11年，较“汪伪说”早了16年。
尊孙中山先生为“国父”是谁首倡？既非林森，更不是汪伪。最早由民间人士、团体自发尊崇倡言，得到朝野各方认同附和，后来由国民党中央决议、国民政府通令，在全国一体遵照执行。
1925年3月12日，孙中山先生与世长辞。噩耗传出，举国同悲，悼念文章布满大小报章。著名教育家、时为上海大厦大学教育系学生卢绍稷发表了《东西两国父》一文，文中倡言应尊中山先生为“国父”，并申述理由：“华盛顿血战七年，赢得美国独立，被美国民众尊为“国父”。孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，几死者十余次，其精神、毅力、功绩，较华氏有过之而无不及，理所当然应尊为国父。”自3月24日起，各界民众在社稷坛公祭中山先生，挽联无数，堂庑皆满。其中《民国周报》全体同仁的挽联中，亦以“国父”尊称孙中山先生：
国父云亡，白叟黄童齐下泪；邦人多难，凄风惨雨浩伤情。
又有任建国豫军总司令的樊钟秀，致送了一个阔丈余、高5尺的巨型素花横额，正中大书“国父”两字。这是孙中山先生逝世后，短时间内一连三次被公开尊为“国父”。卢绍稷的文章和《民国周报》、樊钟秀的挽联，创言以“国父”尊称孙中山先生，道出了各界民众的共同心声。故而倡导以后，响应甚广，报刊文章、朝野人物讲话中屡见不鲜，渐臻流传，还出现在了党政官员的讲话及党政活动的文告中，如1928年3月2日，国民党中常委通电各省区，将植树作为中山先生逝世纪念的主体活动：本月文日（十二日），为先总理逝世三周年纪念。当今海宇将清，国基大定，益切追念国父之诚，比今决议，每岁三月十二日，全国各地一致举行植树典礼……
抗日战争进入艰苦卓绝的持久阶段，为利用中山先生的崇高威望凝聚人心、鼓舞斗志，当局顺应民意，将尊孙中山先生为“国父”的决策付诸实施。1940年3月28日，在国民党中央常务委员会第103次会议上，通过了中央监察委员林森等十二人提案尊称孙中山先生为国父的决议，全文如下：
中央以总理孙先生倡导革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，凡在国民，报本追远，宣表尊崇，爰经常务委员会一致决议，尊称总理为中华民国国父。相应录案函达国府，查照通令全国一体遵行。
次日，国民政府将国民党中央常务委员会的决议公告全国各省、区，令所有国民遵照执行。
汪伪政权确也有过尊中山先生“国父”的决议，那是在1941年5月29日召开的伪中央政治委员会会议上，由陈公博提出了“手创中华民国之中国国民党总理孙中山先生应尊称中华民国国父提案”。汪精卫违背中山先生遗教，叛国投敌，其做法但为笼络人心，破坏抗战之目的，不过贻笑大方而已。
