蔡锷与云南(2)

　　当出师计画暨总司令部组织规程研订时，会议席上有人提议成立临时元帅府，并推举唐继尧先生担任临时元帅，召集省议会为临时国会之雏形，以奠立临时政府之基础，与北京袁逆相对抗。此议提出，继尧先生大表反对，力排众议，继尧先生慨然曰：「云南首义，在求实力以倒袁，不在以空名以吓袁，对于各省，则在以大义激发，不在以崇称号召，如今遽设临时元帅名号，固不论袁贼老奸巨滑，不为所动，其他各省，欲表同情于我者，恐皆因此而存芥蒂之见，不甘受制，从而灰其向往之心，而观我孤军与袁贼奋鬪，则大事败矣！依继尧之见，将军、巡按使名义，自应废除，因上述职称为袁贼所委任，临时元帅名号，决不可采用，不如比照民国前案，仍称都督，以统率全省军政，并号召邻近各省。」与会人士，均表赞成，一致赞佩，于是便由滇籍国会议员赵落等多人联名通电各省，并推举唐继尧先生为云南都督。这便是松坡先生到昆明后参与云南首义护国的先声。

　　会中并决议以滇省现有部队，编为护国军三军，第一军由松坡先生任总司令，统率出川、黔。第二军由协和先生任总司令，统率出桂、粤。第三军由唐继尧先生以都督兼统，坐镇昆明，策画讨袁全局。此议既定，继尧先生再三谦让的说：「继尧前曾率师出征，略有经验，此次讨逆，尤愿躬赴前敌，身先士卒，松坡先生辛亥起义，功在云南，今与协和先生应邀远道来滇，共同首难，盛情可敬可感！云南都督一席，理应请松坡先生担任。」

　　松坡先生闻之，急起言曰：「云南诚然是兄弟旧游之地，然而，近二年来，兄弟在北京颇觉清闲，此次正想利用出征讨袁之机会，锻鍊身体。况且，蓂赓先生是现任将军，理应承担都督重任，坐镇滇中，以主持讨袁军事。」

　　如此继尧先生力辞再三，松坡先生谦让再四，双方礼让坚持不下，与会人士左右为难，莫所适从。最后松坡先生热泪盈眶语调激动的说：「云南护国起义，确实是孤军犯险，惟一求胜之道，厥在引发全国同胞的同情，得道多助。莫赓先生身负大责重任，若率师远征，惟恐不但不能获致预期的效果，反而予人以启衅侵略之嫌，往岁援川，已有疵议，今再率师出滇讨袁，必为袁贼挑拨离间，反为不妥！对内而言，赓滇先生主持滇政已久，军民拥戴，愿为效死，实亦不宜更动，致生纷扰。」松坡先生的这一番慷慨陈词，使与会人士莫不含首称是，欣然赞许，继尧先生也祇有俯从众意，不便坚持了，当即约法三章：

　　一、不论军制军令，凡涉及总揽之事者，以云南都督府名义行之。

　　二、蔡、李两总司令，采聘任方式，来往文书，得用谘函。

　　三、对外文告，唐（继尧）、蔡（锷）、李（烈钧）三人共同署名，传布之文电、檄文，则唐、蔡、李、任（可澄）、刘（显世）、戴（戡）共同列名。

　　唐继尧先生讲义气，重交情，谦光和德，推己及人，当年越国三杰公忠体国，雍容揖让之风，不作堪称当代一蒙杰，将领楷模，今日同想他们所表现的磊落胸怀，光明心地，古今中外，亦罕其俦者。可以说惟蔡、李不能见唐之伟大，非唐不能成蔡、李之丰功！

　　民国五年一月，松坡先生继护国先遣军之后，率由云南精锐所编成的护国第一军入川，与袁党激战川南叙、泸一带，艰苦备尝，历时四月，西南各省相继响应，联合倒袁，袁逆只得取消帝制，六月五日忧愤而死。黎元供先生以副总统身分继任大总统，松坡先生受任为四川都督兼着民政长，终以积劳成疾，喉疾日剧，乃于是年十月东渡日本就医，至十一月八日，病情恶化，逝世于日本福冈大学医院（松坡先生致命之疾，以今日病理常识言之，乃喉癌也。）松坡先生逝世时，年仅三十五岁，英年早逝，永留国人哀思！

　　松坡先生逝世后，云南军民在昆明会举行隆重的追悼大会，苦雨悲风，愁云断肠，会中唐继尧先生应邀演讲，其讲词略曰：「松坡先生逝世，实为国家民族最大之损失，当年云南护国起义，继尧与松坡、协和两先生同心救国，同生死、共患难，三人从无彼此之分。外间小人，竟有松坡先生主动，继尧为被动的说法。本省有识之士及参与倒袁袍泽，深抱不平，其实继尧与松坡先生久共患难，誓同生死。「松坡即我，我即松坡，」云南护国起义这场大事，要说松坡先生是主动，继尧当然也是主动，如说继尧是被动，松坡先生当然也是被动，一生一死，乃见交情。我云南军民，对松坡先生之逝世，应表示非常之哀悼，是非自有千秋公论，毁誉不屑计较一时，须知云南首义护国，乃全体云南军民自主自动自发的志事，这点无人可以推翻，那就大可放心了！何必耿耿于怀呢？……」继尧先生这番公情私谊通情达理的话，表现入微。「松坡即我，我即松坡」之言显示唐、蔡两公交情之深，互信至笃。

　　松坡先生病逝日本的消息传布后，小凤仙这位红粉佳人会撰挽联刊之报端，悼念其英雄知己。联曰：「万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧息余生，萍水姻缘成一梦，数年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋！」（有将「燕支」写为「胭脂」者，虽欠工整而义意深长，）上联言词生动而情文并茂，不知果否出自青楼艷妓之手笔欤？

　　多年之后，在偶然的集会中，会有人问李协和先生当年云南起义的事实。协和先生的答覆，义正词严，其言曰：「干大事的耻言功利，不过是非真假，不可不明，当年云南护国首义，如果不是奠赓先生总揽大局，我和松坡先生就不可能进入云南，假若当时不是奠赓先生下定决心，早有准备，我和松坡先生到达昆明之后，仅祇一周之时间，就布露天下，草缴讨袁，大军陆续分头进发，就是演一齣戏、也感到时间急促，何况是真刀真枪的革命工作呢？

　　所以云南起义这回大事，我和松坡先生应邀远道而去，承蓂赓先生不弃，共襄盛举，认真要在民国的功劳簿上记一笔，那么奠赓先生应居首功，松坡先生次之，我呢，确实是毫无功绩。」这一番话，充分表露了革命将领的胸怀。

　　松坡先生于「增补会胡治兵语录」言曰：「军队之为用，全恃万众一心，同袍无间，不容有丝毫芥蒂，此尤在有一「诚」字为之贯串，为之维持，否则如一盘散沙，必将不戕自焚，社会以伪相向，其祸伏而缓，军队以伪相尚，其祸彰而速且烈，……古人相处，有愤争公庭而言欢私室，有交鬨于平时，而救助于疆场，盖不以公废私，复不以私而害公也！惟于公私之界分得清，认得明，使之划然两途，不相混扰，则善矣！欲和衷共济自统帅先办一副平恕之心始，功不独居，过不推诿，可以言破敌！」先总统　蒋公当年对松坡先生亦甚赞扬，「增补会胡治兵语录」一书之再版，　蒋公曾为题序，有云：「余读会胡诸集既毕，正欲先摘其言行，可以为后世圭臬者成为一书，以饷同志，不意松坡先得我心，纂集此治兵语录一书……」缘以一该书在军中及军事学校，都列为将校员生必读之精神教育必修教材，经　蒋公之题序，益增是集之辉光矣！