有关何子渊的一些历史资料(2)

　　二、关于何子渊是现代教育先驱的问题：

　　1、据罗师杨：《希山丛著》第四册（铅印本），第13页记载：1906年秋末何子渊父亲晖吉先生突然中风辞世，兴宁知县茹欲可亲自前往石马公祭，下面是当年的“诔辞”摘要：

　　“呜呼先生死矣，数十年来黑暗世界，露一隙之光。政界诸公知以卓育人才为急务，而吾邑士大夫亦竞言兴学，然或讬诸空言，而苦于力有所不逮。求其热心办学，力足以维持公益者盖鲜。石马公学幸而得先生，又不克延其寿算，宇宙间黯然可恨事，孰有甚于此者乎？先生为守正公季子，少承严命，过继于叔父炳凤公，守正公家范甚严，善教其子弟，先生复具有至性殊姿。喜浏览古今载籍，其所得甚深，故意识特高，内行纯备。生于巨族名门，累世富厚，而所行无可指摘处。事亲以孝，事长以敬，接物以和，近之若晓风春霭。而持身特严正，视社会一切恶习若虺蝎蜂虿，瞿然而惟恐其为所螫。生平爱惜物力，布衣蔬食，自奉殊菲。至于作育人才，成就后进， 则倾其所储而不惜。甲辰乙巳间，当事者尤时艰日亟，群议以兴学育才，立自强基础。当是时罢科举之明诏犹未下也，先生既毅然以办学为己任，命哲嗣子渊，贤咸拟文，与何君香岑方溪，陈君觐廷清根，协力创办两等公学。乙巳春，石马公学俨然成立，与其事者虽不乏人，而经费之接济，扶植之殷勤，则以先生为最。先生承乏劝学所，忝为总董，有化导一邑之责任，方冀先生克享高年，护持群益。行将举先生为一邑办学者劝，而先生忽然逝世，呜呼学界多艰，贤豪忽陨，后学何以为情耶。不揣固陋，为之诔曰……”

　　从中可见：何子渊出身于“巨族名门，累世富厚”的教育世家，深受客家人尊师重道传统和其父亲（当时主管兴宁教育的官员）的影响，他早年便到西洋考察现代教育，从1885年起先后与当时的有识之士一起，在石马柳塘和星窝子山嘴分别创办了倚南洞小学和同仁学校；1904年何子渊又与何方溪、陈清根等人创办石马“两等公学”。

　　2、据罗师杨《希山丛著》第三册“何君贯中墓志”记载：何子渊“绩学通方，戊戌后鼓吹新学尤力”。

　　“绩学”指饱学之士，“通方”指通晓为政之道。合起来理解便是：何子渊学问渊博，善于变通，尤其擅长处理政务（时任兴宁督学），熟悉为政之道。戊戌变法（1898）前，他就已经身体力行，参与政事，宣传西学，创办学校。戊戌变法以后，他宣传、倡导新学更加有力。

　　3、据罗师杨：《希山丛著》之“兴民学校小史”记载：

　　“本校创办于前清光绪癸卯（1903）冬，由萧君惠长发起，得邑绅李君子名、罗君玉澄及诸老先生协力赞助，经众议决，提出乐育堂公款余银数百两为开办费……广告招生，聘蕉岭丘仙根先生为校长、本邑罗君则桓、何君子渊为学监，李君淑眉为会计员……”

　　4、据1991年出版的《兴宁兴民中学校志》第57页记载：

　　“何子渊，秀才、同盟会员、创办人、学监。……石马人才辈出，蔚为文化之乡，是与何子渊长期努力办学分不开的。”

　　5、据1992年出版的《兴宁石马区志》第151页记载：

　　“光绪二十九年（1903），何子渊与罗幼山、萧惠长、陈少岳等创办兴民学堂，对租赁校舍、筹措基金，靡不全力以赴。翌年又与何公博、陈少岳、陈觐庭、何芳溪等创办石马两等小学堂（即石马中心小学前身）。”

　　据教育史记载：中国第一所新式学堂是1862年清政府在北京开设的京师同文馆，是中国第一所洋务学堂。广州地区最早的新式学校是1887年创办的广雅书院、1888年创办的培道女校、1889年创办的培正书院；梅县最早的新式学校是1897年创办的绍德小学和乐育小学，1898年创办的懿德女校；汕头最早的新式学校是1901年创办的同文学堂等。可见，何子渊确实是开现代教育风气之先，比其他同仁创办现代教育在潮梅地区，甚至在广东都是最早的，说他是现代教育先驱是名符其实的。

　　三、关于何子渊是兴宁一中创办人之一的问题：

　　 1、据2006年出版的《广东省兴宁市第一中学校志：百年树人》记载：

　　兴宁市第一中学于1929年由兴民中学、县立中学、高级中学三校合并而成，简称：兴宁一中。而兴民中学的前身是兴民学堂，县立中学的前身是兴宁师范简易科，高级中学是由兴民中学高中部和县立中学高中部合并成立。

　　因此，兴宁一中的根（前身），实际上就是两所学校：一是兴民学堂，二是兴宁师范简易科。

　　2、据1936年出版的历史学家罗师杨《希山丛著》第八册“罗师杨年谱”第20页记载：

　　“光绪三十年（1904）春二月，兴民学堂开成立大会，公推何子渊、罗则桓为学监。”学监：指清末清政府在中等以上学堂设立的学官，也称“监学”。

　　3、又据《希山丛著》第三册“何君贯中墓志”第32页记载：“长兄子渊先生，绩学通方，戊戌后，鼓吹新学尤力。”

　　何子渊时任兴宁督学，清政府当年曾专门为他配置了一顶官轿，其后人一直将其珍藏至“文革”时期。戊戌变法（1898）之前，何子渊就已经身体力行，参与政事，宣传西学，创办学校。1898年后，他宣传、倡导新学更加积极、努力。由此可知，何子渊作为主管教育的官员，1906年参与清政府设立“师范简易科”事务，应属他的职务行为。

　　4、1985年，兴宁县人民政府为了纪念兴邑先贤对文化教育事业的特殊贡献，特拨款14万元，在兴宁学宫旁兴建了一座大楼，命名曰“先贤楼”，何子渊在《先贤楼志》之兴民学堂创校先贤名录中。

　　5、另据1987年出版的兴宁县教育局教育志编辑室、兴宁县教育学会合编的《兴宁县教育志史料汇编》第二辑第57页记载：1905年，兴民学堂创办伊始，招生困难，何子渊又在原乡创办“两等公学”，兼任校长，因公务繁忙，待兴民校务走上正轨后，他便辞去学监职务，专事在全县推广新学，“但仍长期任兴民校董，对兴民重大设施，既参与其议，也多所赞助。”

　　6、从中可见，何子渊当时虽然辞去兴民学监之职，但他仍长期任兴民校董，参与重大问题的商议。1928年秋兴民中学高中部与县立中学高中部合并成“高级中学”；1929年兴宁一中由兴民、县立、高级三间学校合并成立时，他理应是参与者、决策者之一。

　　鉴于何子渊与兴宁一中的深厚渊源和影响，1939年当他准备离开兴城回石马居住、养老的时候，学生罗映球代表一中师生给何子渊赠送了主题叫“木棉报春”的国画，款识为：“紫房日照胭脂影，素艳风吹腻粉开”，这也从另一个侧面说明，何子渊虽至晚年，但兴宁一中的师生对他还是念念不忘的。

　　7、据2004年1月版，第29期《兴宁风采》之《兴民中学史略》第58页记载：

　　“1929年，兴民、县立、高级三间中学合并，成立兴宁县立第一中学。兴民中学创办26年来形成的优良校风、学风和革命传统，从此寓于县立第一中学之内，得于延续和发扬光大。”从中可以看出兴民学堂、兴民中学对兴宁一中的传承和影响，把兴宁一中的历史同兴民学堂、兴民中学的历史割裂开来，是不科学、不全面的。

　　8、很多历史都是随着史料的挖掘和人们认识的深化而不断完善的。兴宁一中的历史与梅州中学的历史有许多相似之处。过去梅州中学也存在把最早的创办人忘掉的情况，直到去年才有学者发现并提出这个问题。下面是《梅州日报》月刊：《梅州侨乡月报》2017年7月17日登载的《北门岗上务本中学堂，开启梅州中学辉煌历史》中的一段话：

　　“1912年民国成立，务本中学堂、东山初级师范学堂、嘉属官立中学堂、梅东中学堂合并成立梅州中学，以务本中学堂原址作为校址至今。过去提起梅州中学校史，着重介绍黄遵宪是学校的创办人。以黄遵宪倡办东山初级师范学堂而言并无不妥，但务本中学堂的创立时间比其他三间学校早，且梅州中学校址正好是务本中学堂的原址，从这意义上讲，黄墨村与吴登初是梅州中学创校奠基人。”

　　同样道理，何子渊作为兴民学堂的创办人，清政府“师范简易科”设立时他又是兴宁督学，因而两所学校的创办都与何子渊有关，再加上1929年兴宁一中由三所学校合并成立时，何子渊仍是兴民中学的校董，参与重大问题的决策，理应参与了兴宁一中的创办。因此，无论从哪个角度，何子渊既是兴民学堂的创办人之一，也是兴宁一中的创办人之一。两者是相辅相成的，不是矛盾的。对于创校时间，为了与后来复办的兴民中学有所区别，把一中创办定为1906年是可以的。但在确定创办人时，应该不割断历史，不忘其最早的奠基者，这样才比较科学、合理、公正，比较实事求是。