梁龙腾事略

　　梁龙腾，号云溪。粤之中山隆都坎溪人。性豪爽，慷慨好义。幼与群儿戏，辄谈自由平等，所为多扶弱锄强事。父异之，欲稍驯其性，因令习举子业，然龙腾志不在科举，顾善体亲心，亦勉习时艺。有文名，复博览群籍、尝读黄梨洲《原君篇》，心大感到，由是痛恶专制君主如警仇。一日，在友处见手抄“杨州十日记”阅竟，终夜彷徨不能寐，似必立剖满？而后即安者。

　　岁甲午，闻孙总理提倡革命，欣慕不已，拟即往从，格于父命不果。及父殁，龙腾遂绝迹科举，亲友以其能文，一旦投笔别图，皆为惋惜，而龙腾不顾也。嗣传彼已赴南洋追随孙总理奔走革命，且尽室偕行，然后知其前此之习举子业，殆为亲屈也。初彼闻人言，南洋为革命党徒渊薮，故毅然而往，讵人地生疏，猝无所遇。

　　迨丁未，新嘉坡中兴日报出版，方知为革命党机关。爱立撰一辟康有为满汉同舟共济之谬论论文，投登该报。时康此说最阻碍革命进行。为该报总理张永福，发起人陈楚南，林义顺，邓子瑜等所激赏，因即聘为该报撰述员，不一月张永福等将前编辑人何某辞退，任龙腾为编辑。未几，孙总理由越南抵叻，寓张永福之晚晴园（时张为石叻同盟会会长）立嘱张等介绍龙腾相见，坐谈间，认为会中多一重要人材。时我国留学日本东京之民报社员如胡汉民，汪精卫，居正，田桐，陶成章，吕志伊等，先后来叻追随孙总理为革命运动，几无异于举民报社人才，萃聚于中兴日报社中。石叻保皇党嫉甚，因特由祖国聘保皇党健将前清举人黎某主持其机关总汇报笔政，大张旗鼓诬谤民党，鼓吹保皇，竭力向三民主义进攻，然卒被龙腾与胡、汪、田、居、陶诸子迎头痛击，致弃甲？兵而走，且至是而三民主义愈明，南洋革命势力膨胀，日异而月不同，识者谓辛亥革命成功，此为最大原因云。及笔战甫停，因孙总理派龙腾入荷属各埠，推行党务。乃派田桐为中兴日报编辑，而龙腾则与方瑞麟、扬允昌，事竣，出叻，遇田桐别有革命工作，时则精卫、汉民、陶成章等均为各埠同志，请往演说革命，而居正、吕志伊又已入缅甸仰光组织光华报，以故中兴日报社编辑，仍由孙总理劝龙腾再任，与司理邓慕韩勉为其难（当日报社为党员往来住宿所，李福林、义等处到叻孙先生,亦住宿于报社内，故支用浩繁财政异常困难，主笔政者困难支薪，有时开饭无菜，亦所常有）。

　　是年冬，清光绪与西太后那拉氏相继死亡，因哭临事，总汇报死灰复燃，重整旗鼓，又乘机诋毁革命党，故意挑战，执笔应战者，仅龙腾劳甚矣。腊底孙总理由逻（时孙总理与胡汉民，卢伯琅等在暹罗寓华暹新报社）返叻（时孙总理寓所租之丁零小样楼）。经华暹新报记者陈景华登光绪死之题目为“死了一只狗”。登西太后死之题目为“又死了一只狗母”。反对派见之，指为有辱国体，谓光绪为中国君主，君主是狗，则人民是狗民，于是鼓动华商在天华医院开会，集议对待。结果，要求华暹新报须立将陈景华辞退，否则全？不阅华暹新报，以示抵制。同时，保皇党徐勤在暹又乘机成立《启南日报》排击革命党不遣余力，华暹新报总理萧佛成亟谋对付，因与孙总理酌商，为维持报社及抨击保皇党主义计，逼得派陈景华即回香港，主持党务，而由孙总理返叻，促龙腾，往暹任华暹新报编辑，以对付启南日报。其时中和堂首领尤列先生在叻为营救党人事入狱，后被叻政府驱逐出境，迁居暹罗，龙腾因其宗旨既同，遂相与合办同侨日报。（此为小报，因其价廉全销于中下级社会，故收效亟速而大。）计龙腾主华暹新报笔政逾三年，除致力于抨击保皇党，鼓吹革命外，因有住眷在寓开膳，故党人之为经营党务而至暹者，彼必乐为东道。如尤列先生在暹二年余，多就食于其寓所。

　　庚戌冬，汉民为广州攻督署一役到暹筹款，寓华新报社一月有奇，因报社不开膳，其饮食及一切杂费均出自龙腾个人，而由寓所招待。又如七十二烈士中之周华、罗坤等，因党务抵逻，亦由彼招呼，此其最著者。其他如党员来往求助用费，无有不应，盖疏财好义，其性然也。辛亥武汉起义，旅逻同志捐资助饷，暹同盟会长萧佛成，初拟只向同盟会员乐捐，嘱龙腾撰捐启，龙腾献议：谓此次筹款当与前此起义各役不同，国前此各役，为秘密性质，其事只为同盟会员所知，其款不得不只向同盟会员筹集，若此次武汉起义震动全国，四方云集响应，即平日反对革命者，今亦愿集革命旗下，故发起筹款，必须不分党界，假中华会所为会场，召集全体华侨开会集议，表示大公，合力劝捐，巨款方可筹，否则公由同盟会员乐捐，最多不过万数千元而已。萧韪其议，立依议实行，结果，所得捐款约叁拾万元，竞出望外。于是即汇拾万元于粤都督府，汇拾万元于南京总统府，暹罗捐款，遂为各埠华侨之冠，以是知龙腾不特能文章，而又善划策矣。

　　光复后回国，孙总理任临时总统，召充总统府秘书，及赴南京，孙总理已宣布让位，因未就职，及孙总理回粤，驻节总统行辕，曾面饬民政司钱树芬任以百里候，辞不就。民二，国会议员林国英同志创设琼岛日报于琼州海口，特聘到腾为编辑，嗣因计袁论过激，卒由龙济光奉内务部令，禁止出版，又逃亡海外。民四，尤烈先生招往神户。拟组小报，专揭袁世凯阴谋，以示声讨。袁毙不果。民八回国，见国事蜩螗，故息影林泉，然蒿目时艰，间亦发言论以抒怀抱。如前六年所拟“国民政府讨溥仪檄”登出香港大光报及南洋各报。如最近所发表之“革命先进尤列之盖棺论“即其一斑也。嗟夫，革命党人但知尽义务而绝不计及权利者，曾有几人哉，然而龙腾远矣，龙腾与先君子为莫逆交，小子尊为父执，迄今时相过从，故悉其效命于民党之事实甚详。但龙腾深以矜伐为戒，非有所询，绝不谈及，使知而不言历久而湮没不彰，令党史有遗才之憾，固小子之咎，抑亦党员之失也。爱纪其事略，俾编民国革命史者，知所取材焉。

　　注释

　　辄：往往，经常。

　　父异之：父亲觉得他奇怪。

　　习举子业：学习考秀才举人的学业。

　　顾：但是。

　　时艺：指当时考秀才的八股文章。

　　格于父命：碍于父亲嘱学习八股文章的命令。

　　殆为亲屈也：大概勉强屈从父亲的命令。

　　渊薮：渊是鱼所聚的地方，薮是兽所聚的地方，比愈革命党徒所聚的地方。

　　爱：国此的意思。

　　讵：不料。

　　猝：突然间。

　　迨：及至到。

　　萃聚：聚集。

　　嫉：奴忌。

　　弃甲曳兵：抛弃盔甲，拖着兵器逃跑。

　　甫：刚刚竣完了。

　　噤若寒蝉：闭口不敢出声，如象秋天的蝉一样。

　　腊底：农历十二月尾。

　　百里侯：称县长叫百里侯。

　　蜩螗：蝉的一种，容易死亡，比愈国事不可收拾。

　　蒿目时艰：放眼看看时世的艰难。

　　盖棺：人死之后，事非功过，才有定论。

　　莫逆交：很好的朋友。

　　父执：世叔世伯。

　　矜伐：自己夸耀自己的功劳。

　　湮没不彰：埋没了名声功绩不显著。