孙中山言萃之一：中国与世界(6)
辛亥革命网 2017-04-12 09:29 来源：中山统战 作者：孙中山 查看：
中国人民遭到四种巨大的长久的苦难：饥荒、水患、疫病、生命和财产的毫无保障款……中国所有一切的灾难只有一个原因，那就是普遍的又是有系统的贪污。这种贪污是产生饥荒、水灾、疫病的主要原因，同时也是武装盗匪常年猖獗的主要原因。
《中国的现在和未来》（1897年3月1日）
《孙中山全集》第1卷 第89页
贪污行贿，任用私人，以及毫不知耻地对于权势地位的买卖，在中国并不是偶然的个人贪欲，环境或诱惑所产生的结果，而是普遍的，是在目前政权下取得或保持文武公职的唯一的可能条件。在中国要作一个公务人员，无论官阶高低如何，就意味着不可救药的贪污，并且意味着放弃实际贪污就是完全放弃公务人员的生活。
《中国的现在和未来》（1897年3月1日）
《孙中山全集》第102---103页
在土生土长的中国人中，并不缺少身强体壮、勇敢而忠心爱国的人，只是因为无可救药的贪污制度的风行，这个制度受到他们满人统治者的保护，使得中国变成任何国家毫不费力的战利品，并且给我们何以很容易地败于日本人的手中作了解释。
《中国的现在和未来》（1897年3月l日）
《孙中山全集》第1卷 第103页
夫中国近代之积弱不振、奄奄待毙者，实为“知之非艰，行之惟艰"一说误之也。此说深中于学者之心理，由学者而传于群众，则以难为易，以易为难。遂使暮气畏难之中国，畏其所不当畏，而不畏其所当畏。由是易者则避而远之，而难者又趋而近之。始则欲求知而后行，及其知之不可得也，则惟有望洋兴叹，而放去一切而已。间有不屈不挠之士，费尽生平之力以求得一知者，而又以行之尤为难，则虽知之而仍不敢行之。如是不知固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣。此中国积弱衰败之原因。
《建国方略·孙文学说》（19l7—l919）
《孙中山全集》第6卷 第198—199页
吾国土地如此之大，人民如此之多，物产如此之富，何至于如此之贫！推原其由，实因前清专制政体，人民无权利，遂无义务的思想。无自由平等的幸福，自甘暴弃责任，毫无竞争之心，进取之性。此实吾国民至于贫弱之一大原因也。
《在山西实业界及各党派欢迎会的演说》（1912年9月20日）
《孙中山全集》第2卷 第476页
自机器发明后，人文之进步更高更速，而物质之发达更超越于前矣。盖机器者，羁勒天地自然之力以代人工，前时人力所不能为之事，机器皆能优为之。任重也，一指可当万人之负；致远也，一日可达数千里之程。以之耕，则一人可获数百人之食；以之织，则一人可成千人之衣，经此一进步也，工业为之革命，天地为之更新。
《建国方略·孙文学说》（1917—1919年）
《孙中山全集》第6卷 第174页
……中国是可以实现社会主义的国度，这个国度应该用来作为为社会主义政府的典范。中国的资源丰富，数万恨百姓都是热诚，勤劳的工人，生活恬淡，易于领导也异于满足。只要他们有工作，他们就很快乐。中国的工业尚未发展，资本主义尚未抬头，一般大众服从而守法，因此中国国家可以轻易的塑造成任何形状，中国接受帝王统治已经太久了，人民从来也不了解社会民主与独立之间的区别。
《致国际社会党执行局函》（1915年11月10日）
《孙中山集外集补集》第185—186页
近世欧美各国之工业革命，物质发达，突如其来，生活程度遂忽由安适地位而骤进至繁华地位。社会之受其影响者，诚有如佐治亨利氏之《进步与贫乏》一书所云：“现代之文明进步，仿如以一尖锥从社会上下阶级之间，突然插进。其在尖锥之上者，即资本家极少数人，则由尖锥推之上升。其在尖锥之下者，即劳动者大多数人，则由尖锥推之下降。此所以有富者愈富，贫者愈贫也。”是工业革命之结果，其施福惠于人群者为极少之数，而加痛苦于人群者为极大多数也。所以一经工业革命之后，则社会革命之风潮，因之大作矣。盖不平则鸣，大多数人不能长为极少数人之牺牲者，公理之自然也。
《建国方略·孙文学说》（l9l7-1919年）
《孙中山全集》第6卷 第178页
盖天下万事万物无不为平均而设，如教育所以平均知识，宫室衣服所以平均身体之热度，推之万事，莫不皆然。
《复某友人函》（1903年12月17日）
《孙中山全集》第1卷 第228页
盖物的发达，是由无抵抗的方面去，而人的进化，则由有抵抗的方面去，此即人类奋斗之旨也。
《在中国国民党广州市全体党员大会上的训词》（1923年11月11日〉
《孙中山全集》第1卷 第391页
无政府论之理想至为高超纯洁，有类于乌托邦，但可望而不可即，颇似世上说部所谈之神仙世界，吾人对于神仙，既不赞成，也不反对，故即以神仙视之可矣。’
《与冯自由的谈话》（1911年以前）
《孙中山全集》第1卷 第586页
夫时势者，人事之变迁也；自然者，天理之一定也。
《平实开口便错》（1908年10月9日）
《孙中山全集》第1卷 第386页
时势者非自然也，自然是自然，时势是时势，时势者纯乎人事之变迁也。革命者，大圣人、大英雄能为，常人亦能为。
《平实开口便错》（1908年10月9日）
《孙中山全集》第1卷 第388页
何言乎识时势也？……是在审时度势而已……何谓时？即时机成熟与否之问题……何谓势，即势力之顺逆，与难易之比较是也。
《在桂林对滇赣粤军的演说》（1921年12月10日）
《孙中山全集》第6卷 第19页
惟政客则全为自私自利，阴谋百出；诡诈恒施，廉耻丧尽；道德全无，真无可齿于人类者。……多行不义必自毙，国民之公论，将不容久矣！
《八年今日》（1919年10月10日）
《孙中山全集》第5卷 第132页
