高风亮节，廉洁自守——怀念蔡锷(2)
辛亥革命网 2017-02-13 08:53 来源：湖南省政府参事室 作者：谢本书 查看：
蔡锷生活相当俭朴，严格要求自己，从不滥用一钱，更不会接受任何不义之财。1913年底，蔡锷奉调北京，离昆前昆明部分绅商和群众及云贵两省有关人士，感于他的业绩，遂商议集资，为其建生祠、铸铜像，作为永久性纪念，并已集资足够的银两。蔡锷获知后，甚为不安，婉言谢绝说：“如将此款赈济两省（云南、贵州）贫苦的老百姓，可救活多少人的生命。铸我的铜像，只享受荣誉于一时，可造成人力物力的浪费。”于是铜像未能铸成，生祠也没有建造。经过说服和劝阻，筹集之款全部用于周济慈善机关，用于扶助贫民和抚育孤儿。云南省议会又决定，为欢送蔡锷，赠3万元作旅费，蔡拒绝接受，省议会也不相让，不得已蔡锷只接受5千元，以偿还各种亏欠和债务。
蔡锷艰苦奋斗一生，直到1916年11月初，在日本九州福冈医科大学医院弥留之际，想到的也不是自己的家庭，仍然是国之大事及护国战争的遗留问题。他非常感慨地说，我“不死于对外作战，不死于疆场马革裹尸，而死于病室，不能为国家作更大的贡献，自觉死有余憾。”然后口授随员，遗电国人四件事：一、愿我人民、政府、协力同心，采有希望之积极政策；二、意见多由争权利，愿为民望者，以道德爱国；三、此次在川阵亡及出力人员，恳饬罗佩金、戴戡，核实呈请恤奖，以昭激励；四、锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。无一言涉及私事。
蔡锷逝世以后，不仅没有留下任何遗产，还欠债三、四千金。后由“国葬”典礼余款及友人协助，才得以偿还各种债务。
其时，各方面人士纷纷发表通电，沉痛哀悼去世的蔡锷将军。云南督军兼省长唐继尧等给北京政府大总统黎元洪、国务院总理段祺瑞的电报，具有一定的代表性。电报追叙了蔡锷的历史功绩，然后强调：“综其生平，既富于韬略，优于文学，尤娴习政治，是以综理军民，措置裕如，滇、黔、川、桂之民，迄今思慕不置。而治事精勤，操守纯洁，尤足为当世官吏师法。今身后萧条，不名一钱，老幼茕茕，言之心痛，惟其功德虽在西南为多，其所设施有造于全国。丰功伟烈，中外具瞻，不有阐扬，何以光前励后！”然后建议：“赐于国葬，并将事绩宣付国史馆立传，准予京师及立功省份建立专祠，置造铜像，以彰国家崇报之典，而为后来矜式之资。”“身后萧条，不名一钱，”正是蔡锷廉洁自守一生的生动写照。
所以，毛泽东早年视蔡锷为做人的“模范”，这里可以理解的，也是蔡锷当之无愧的。
注释：
1、上述两个故事，都是20世纪80年代，作者采访两位教授的记录。可参见谢本书：《护国军神蔡锷》（云南百位历史名人传记丛书，中共云南省委宣传部编）第34-38页，云南人民出版社2014年版。
2、周钟岳：《惺庵尺牍》，未刊手稿，藏云南省图书馆。
3、袁家普：《蔡公遗事》，《长沙日报》1916年11月11日。又见曾业英编《蔡锷集》第1533页，湖南人民出版社2008年版。
4、陈度：《中国近世社会变迁志略》，未刊手稿，藏云南省社科院图书馆。
5、根据蔡锷旧部、原松坡中学董事长何劲修回忆。见刘难方：《廉吏蔡锷辞铸铜像和理财》，昆明《史与志》2009年第4期第29页。后来昆明人民还是为蔡锷建立了祠堂，名曰《蔡公祠》，不过那是蔡锷去世后的事了，蔡锷当然不知道，亦无从拒绝了。
6、 陶菊隐：《筹安会“六君子”传》第141页，中华书局1981年版。
7、《致国会和黎元洪电》，曾业英编《蔡锷集》第1502页，湖南人民出版社2008年版。
8、《唐继尧等致黎元洪段祺瑞电》，曾业英编《蔡锷集》第1506-1506页，湖南人民出版社2008年版。在该电报上署名的，除唐继尧外，尚有陈炳焜、刘显世、任可澄、吕公望、罗佩金等。
9、 中共中央文献研究室编：《毛泽东早期文稿》第490页，湖南出版社1990年版。
（作者为云南省历史学会会长）
