孙中山的农民现代化思想探析(2)

    民主政治是实现现代化的关键。孙中山指出，要改良中国必须实现中国的政治民主化，要“用民权主义来建设共和国家。使人民在享有充分的自由平等权利的同时，努力提高农民的政治参与能力，真正践行主权在民。

    （一）实现平等自由是孙中山农民现代化思想的核心    孙中山认为，中国的根本问题是人民，特别是农民没有民权。他认为，人在政治地位上应当是平等的，平等和“民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的”。孙中山在同盟会宣言中提出：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。”本着“天赋人权，胥属平等”的原则，他主持制定了《中华民国临时约法》，把人民的自由平等权利以法律的形式固定下来。孙中山特别申令，对于“国家社会之一切权利，公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋稍歧异，以重人权，而彰公理”。可见，孙中山非常重视人民，特别是占人口绝大多数的贫苦农民的平等自由权并把它作为实现农民现代化的核心内容。    孙中山关于人民的平等自由权利的思想蕴涵着很多空想成分，因为在普遍不知民主为何物的国民中推行民主，要求人人享受同等的权利，超越了以物的依赖性为基础的人的独立性，是不可能实现的，结果只会使民权主义的“平等”价值与近代人权取向背道而驰。

    （二）实行直接民权，践行主权在民，是孙中山实现农民现代化的主要途径

    孙中山“直接民权”的思想是为了纠正欧美资本主义国家的“代议制”的弊病而提出的。他在制定五权宪法时规定，民权主义履行“直接民权，即为国民者，不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权也”，通过实行这四种权利，使“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。孙中山认为，要实现直接民权，就必须实行地方自治，特别是县一级的地方自治，这是实现主权在民的基础和保证。据此，他提出了“分县自治，行直接民权”的地方自治的主张并制定了《地方自治实行法》，人民通过地方自治自己处理地方事务，并在这个基础上参加整个国家事务的管理。这样，就能使人民充分行使管理国家的权力，从而真正成为国家和社会的主人。

    孙中山“直接民权”的理论脱离了当时中国的实际情况，因为几千年来形成的一盘散沙、对政治国事消极冷漠的传统根深蒂固，使农民缺乏民主生活习惯。他后来提出的“权”“能”分离的新政治学理，也未能使人民真正享有政治权利。只有把政权与治权合一，把一切大权都交给人民，使人民群众在实行民权政治的过程中逐步学会运用民权政治的能力，才能真正实现人民群众的政治现代化。

    三、普及教育，改造国民性，实现农民思想文化现代化

    一个国家要实现现代化，首先要实现人的现代化，而人的现代化离不开教育。孙中山指出：“吾国虽自号文物之邦，男子教育，不及十分之六，女子教育，不及十分之三，其中有志无力者，颇不乏人。其故在何？国家教育不能普及也。”I2 ]552广大劳动人民由于“有志无力”，基本上被剥夺了受教育的权利和义务。面对这一不平等现象，在《上李鸿章书》中，他又提出，中国应该像西方国家那样，做到“庠序学校遍布国中，    文化水平，全面提高社会成员的综合能力，提高知识创新和科技创新能力，只有这样才能为构建社会主义和谐社会创造条件，为人类未来的全面发展奠定基础。

    人的社会关系的发展为社会发展提供重要保障。人的社会关系的发展是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的高度发展，是人摆脱了以血缘或职业分工为交往范围的狭窄格局，将交往范围扩展到更广阔的领域的过程。构建社会主义和谐社会，就要勇于突破人际关系的局限性，才能打破民族、地域、职业、宗教、阶层的限制，在更广阔的范围内实现各个社会阶层的相融共兴，构建流动畅通的开放社会，使人们获得更为广泛的心灵交融和生活质量的全面提升。而人的社会关系的全面发展就为人际关系的和谐和社会各阶层的和谐提供了重要保障。

    人的素质的全面提高为社会发展提供素质支持。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质和科学文化素质。以道德信念为核心的道德人格对人的道德实践起着最稳固、最深层、最重要的作用。只有通过理性的自我选择，外部命令才能转化为内部责任，个人行为选择及人们之间的利益关系才能得到一种经常性的有效调控。发展教育科学文化事业，培养全面发展的中国特色社会主义建设者和接班人，可为社会稳定奠定坚实的人才基础。在全社会普及科学知识，弘扬科学精神，形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围，在一定程度上也能有效地减少社会不安定因素。

    综上所述，构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展是人类向更高社会形态迈进过程中不可分割的两个方面，二者是相辅相成、相互促进、互为手段和条件的双向互动过程。我们还应该清醒地认识到，构建社会主义和谐社会是一种历史过程，而我们正在这个起点上。从科学社会主义的观点看，“和谐社会”和“人的全面发展”都是很高的社会境界、长远的奋斗目标，既要尽力而为，又要量力而行。

    孙中山普及教育以实现国民特别是农民现代化的思想是在借鉴西方教育制度的基础上形成和发展起来的。由于历史条件的限制，孙中山没有将他的教育思想充分付诸于实践，只是提出了一个宏观的设想，只在广东极小的范围内作过短期试验而已，但它对当今全面普及义务教育、实现农民现代化等方面都具有显著而深远的影响。