范鸿仙：一支笔胜十万师
辛亥革命网 2011-02-08 00:00 来源：《南京日报》2010年12月3日 作者：黄慧英 查看：
第一次听说范鸿仙其人，是在大学毕业分配到南京市档案馆工作之后。有人告诉我，同事范烈孙女士是辛亥革命元老范鸿仙的孙女。范鸿仙？国葬于中山陵？我这个南京大学历史系的毕业生，怎么从没听说过？汗颜之余，就去翻阅教科书，却未见只字片语，英烈的鲜血，己被滚滚尘埃所湮没。
九十年代，范烈孙女士与我谈过为其祖父作传的事，当时我正在写《拉贝传》，加上工作繁忙，也就无法应承这样一个艰巨的任务。悠忽十年过去了，2006年10月我与南京市文联签约，开始了《碧血共和——范鸿仙传》的写作。整整三年，我在文山史海中寻觅搜求，范鸿仙，这位当年的风云人物，从历史深处缓缓走来。
一、宣传革命，他一支笔胜十万师
范鸿仙，名光启，笔名孤鸿、哀鸿。安徽合肥人。
1906年10月，范鸿仙在东京同盟会《民报》刊载文章《刚德之学说》，开始了他的革命生涯。法兰西哲学家刚德倡导的社会学，被时人喻为救世良方，得到严复、梁启超，包括陈独秀在内许多人的推崇。国学大师刘文典在《范鸿仙先生行状》中称，范鸿仙因此文“亦大为海内外鸿儒所推敬”。推敬的原因，绝不是如一些研究文章认为的，是因为他介绍了刚德的实证主义。恰恰相反，范鸿仙以犀利的文笔批驳了这位社会学之父。他说：刚德把科学分为几大类，但绝不会有人把动物与植物相混淆的，也不会有人把矿物误认为植物的。刚德认为一切社会问题的解决，都应当从“普遍的爱”出发，绝不应当破坏现有的社会秩序，但他对引发社会问题的根源，民众的生计问题却只字未提，也没有一言谈到生计与社会的关系。范鸿仙提出，生计问题是十五、六世纪以来，思想家不可忽略的，更何况社会学者呢？归根结蒂还必须着眼于仍然包括中国全部人口近百分之九十五的农村世界。当时东京革命党人与梁启超立宪派论战正酣，范鸿仙用了“哀鸿”这个笔名，哀鸿遍地，梁启超却视而不见。
范鸿仙创办了在中国近代史上有很重要地位的《安徽白话报》，16岁的胡适在报上练兵白话文章，后来成了中国白话文运动的领袖。鸿仙参与了于右任创办的《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》的笔政，以犀利的笔触震动了国人，孙中山先生常说“范君一支笔胜十万师”。毛泽东称《民立报》充满了激励人心的材料。
二、光复南京，他四处奔走功不可没
为了进行“革命三策”中的中部革命，范鸿仙等33位同志在上海组建了“同盟中部总会”，《民立报》成为该会的大本营。大家分头进行，仅仅两个月另10天，武昌大革命就爆发了。其间范鸿仙奔走于长江中下游各地，联络各方组成联军，担任特别交通和筹款，自沪上运送军资弹药以接济，成功光复了南京。之后，联军诸将为争夺南京都督，剑拔弩张，火拼在即，范鸿仙与宋教仁一日遍走各军协调，稳定了局面，避免重蹈太平天国内讧之覆辙。
南京的光复与稳定，对辛亥革命的成功，有直接的关系。其时汉口、汉阳相继失守，南北谈判，为国体采用共和制，还是君主立宪制，双方相持不下。中国走到了二千年来的历史岔路口，何去何从？南北搏弈的关健时刻，孙中山先生从国外回到上海，12月29日，17省代表在南京选举孙中山为临时大总统，抢先确定了共和制。1912年1月1日，孙中山在南京总统府礼堂举行了宣誓就职仪式。之后在授奖南京光复400百余名有功人员中，范鸿仙名列第一。
三、袁贼篡权，他洞其本质口诛笔伐
范鸿仙比黄兴，孙中山等，对袁世凯有更为深刻的认识。回溯两年前，时局艰难，不时有人呼吁起用废置大员袁世凯，中外都称颂其为“猛虎人材”，鸿仙撰文《今日之猛虎人材》嘲讽。1911年春，袁呼之欲出，尚在待价而沽，其党羽利用《推背图》将袁世凯喻为华盛顿，为袁复出造势。在当时，还真迷惑了不少人。鸿仙在《民立报》撰《国民梦中之华盛顿》讽刺道，好一个推背图中大英雄，你快快飞，快快闹风云，快快冲宵汉呀。
及至10月10日武昌一响炮声，清政府被迫起用袁世凯为内阁总理大臣，南北皆寄之以厚望。唯独鸿仙挥毫逆扫，三天后以《袁世凯》一文抨击，直指其祸国殃民之本质。还真不要说，袁世凯此后的人生轨迹，就如鸿仙目测一般，竟大差不离。按照鸿仙分析，假如袁世凯战死，革命胜利，当然他什么都不会得到；假如袁世凯胜了革命党，那么开始时他必定似曾国藩效忠清廷，最后就会如吴三桂投奔李自成一样利用革命党，再不然就像年羹晓作恶多端不得好死；再差一点就是与恩铭、孚琦一样被革命党暗杀。中国有句古语，叫做三岁看老，可见鸿仙观察袁世凯人品，入木三分。
南北议和尘埃落定，范鸿仙仰天长泣，连声悲叹。在他看来，不剿灭袁世凯，和议只能以安易危，共和不过是两三年的游戏而已。后来的种种印证了范鸿仙的判断。
