范鸿仙与陈独秀、胡适的交往(2)
辛亥革命网 2011-05-04 00:00 来源：《档案与建设》杂志 作者：黄慧英 查看：
芜湖长街中段，有幢不起眼小楼，楼外有一块木板，上书《芜湖科学书社》，是绩溪人汪孟邹创办的书社，陈独秀就住在书社阁楼上，编写半月刊《安徽俗话报》，历尽艰难，吃了上顿没下顿，而有读者还希望报纸办成日报。
陈独秀土布衬衣领口上，常常有一团团白色东西在蠕动，有人问：“何耶？”他领口抺一把看了看，边掐边若无其事地说：“虱尔！” 朋友诧异地说：“原来以为仲甫是天生的领袖，想不到他还是天生的乞丐。”众人一起大笑。
陈独秀在文章中说，“有钱人？哪比得上我这个办报乞丐？他们天天躺在家里，陪着娇妻美妾，吃的珍香百味，但是不通时事，若遇兵荒扰乱，打听不得真实的消息，怕是身家性命也保不得哩！”
范鸿仙感慨,现在各种日报旬报，出得不少，却都文章奥深，满纸的之乎也者，没读多少书的人，那里能看得懂呢？做成一种俗话报，真是一项好法子哩。范鸿仙在仲甫处，大开眼界，也见识到了办报的艰辛不易。
二、芜湖新学堂同事
秀丽的赭山位于芜湖市区的中心。辛亥革命的前夜，赭山是芜湖传播革命文化的聚集地！
桐城人李光炯、无为人卢仲农在湖南创办的一个安徽旅湘公学，移到芜湖后，更名为“公立安徽中学堂”，校址设在芜湖二街三圣坊。校舍面临热闹的街市，前楼临街而立，校舍形稍狭窄，虽只有八十余名学生，却集中了许多大名鼎鼎的学者。在李光炯等人的苦心经营下，安徽公学已成为皖江流域最有名望的一所学校。一时爱国人士云集芜湖，在课堂上，他们敢于突破陈规，抛却了传统教育的藩篱，一边传播文化知识，一边传播进步思想。
1905年秋天，陈独秀、柏文蔚等都到芜湖安徽公学去当了教员。1906年春，范鸿仙也离开了寿州相国府，挑着行李，去了芜湖芜湖赭山学堂。
芜湖是山雨欲来风满楼的一个中心。孙中山在日本东京成立了中国革命同盟会，芜湖安徽公学是回国党人往来的一个据点。芜湖东接宁沪，西通安庆及武汉，地当要冲，因而成为中江革命的策源地。有的是光复会员，有的是华兴会员，有的是带自由主义色彩的爱国人士，各种革命思潮纷至沓来，使鸿仙这个乡村走出的儒生激动而不知如何选择。
安徽公学与赭山学堂是连襟学堂，赭山学堂约有二百余学生，分为四班。课程分伦理、经学、国文、历史、算学、英文六门。鸿仙既是教员又是学生，这在当时是一种普遍现象。他教授经学历史，课余也去听一些算学英文。鸿仙属意的，是这里的氛围，可以探索强国之路。革命党人在讲堂上公开提倡民族主义,宣传民主革命，“非教育不足以启迪民智，非革命不能改革政治”。在一群以救亡图存为已任的人中间，每天听得最多的，都是“救国”、“唤起国民”、“开发民智”、“革命”、“排满”。
课余下得山去，他去得最多的地方，就是掩映在赭山苍翠松柏之后的安徽公学。鸿仙与刘师培（后改名光汉）、陈独秀、柏文蔚、陶成章、苏曼殊、张通典、龚宝铨等人成了同事，有的原就熟识，他们都在安徽公立中学堂、或是赭山学堂当教员。刘师培不仅在安徽公学，同时还在赭山学堂任教职，教历史和伦理学，还担任上海《国粹学报》的编辑。在这里，鸿仙感受到了“狂人”大师们的风范。
国学大师刘文典当时是学生，他后来写文章回忆说：“安徽公学这个中学校就其实际说来，竟是一个排满主义的传习所。请了一位排满排得最厉害的经学大师来当教员……总硬要扯上几句排满革命的话。”这位经学大师就是刘师培（后改名刘光汉），刘师培博学能文，与章太炎齐名，在学生中很有号召力，他公开宣传推翻清廷，光复汉室。另外，陈独秀教国文，柏文蔚教体操，苏曼殊教图画。学堂中有了这批博学多才、思想活跃的教师，什么三纲五常，王道尊严，全不放在眼中，堂下鸦雀无声，学生们听得津津有味。一学生作诗道：“屙屎撒尿解小手，关门掩户圈柴扉”， 陈独秀旁注批道：“诗臭尿腥”，底下是两句诗：“劝君莫做诗人梦，打开寒窗让屎飞。”
