陕西辛亥历史人物解读（2）(2)
辛亥革命网 2011-04-28 00:00 来源：辛亥革命网 作者：马萌 查看：
读《渭南县志》中对刀客的记载，至今人们都能感到刀客的“义气”：
“刀客敢于反抗反动政府，抑强扶弱，视死如归。虽无明确宗旨和纪律，但共同遵守一句约法‘光棍犯法，自绑自杀’。赵银娃（刀客头）手下的阳生（刀客），因做了坏事，赵就对他说：‘你知道的，该怎么办！’随即给小刀一把，令其自处，阳生坦然回答：‘大哥你要活的，还是要死的？’说着，从自己腿上割下了两片肉，撂到地上喂狗吃。”
道光年间的蒲城刀客王改名，其母美貌，同乡恶霸杀其父夺其母，襁褓中随母入仇家，10岁知情，便苦练武功，决心报仇。20岁时，他杀死仇人，当了刀客。《蒲城县志》说他“胆量过人，臂力出众，武艺超群。飞檐走壁，如在平地，步履健捷，快若奔马”。同辈推他为头领，锄强扶弱，劫富济贫，并聚众驻卤泊滩南井家堡，坚壁深壕，备有火器，以防被捕，官吏无可奈何。当地百姓都受其领导。争讼者常往说理，他听双方陈词后，以公评断，片言折狱，双方皆服。久之，井家堡竟成了一方“法庭”。
辛亥革命后参加革命的刀客，如著名的严飞龙、马长命、马正德等人都是侠肝义胆，为革命抛头颅，洒热血，有些人还壮烈牺牲。这些都是刀客侠义精神的一种具体体现。而就在辛亥革命之后，大批的刀客从一个秘密的民间组织走向历史舞台，并开始迅速分化，直至最后消失。正如李健民老人所说“一些人参加了革命，一些人沦为土匪”。
作者解读：由此可见，“刀客”与“土匪”有着本质区别，不能混为一谈。
【刀客郭自兴杀四门】
在关山镇，如今留在老百姓脑袋里关于刀客最深刻的有两件事，一件就是大约在100年前，在如今已经荒废的穿过官道刘村的官道上发生的一件刀客抢劫案，刀客们抢了一个过路的富商，却没有发现藏在马车底层的大量银钱，最后银子被两个一大早出门拾粪的贫农捡了去，从此发家当了地主。另一件就是在《关山镇志》里记载的“郭自兴杀四门”。郭自兴，关山镇西界坊村人，早年参加同盟会，在民国时期当过民政厅厅长，陕西省参议员等职，一生与于右任、胡景翼等人关系密切。
1911年辛亥革命发生，10月20日西安的革命党人也举兵响应。临潼县革命党人郭希仁、曹印侯、刘蔼如也在渭北招兵买马，22日郭希仁在油槐曹杨村起义，率众光复临潼。当时驻关山的县丞署人员即作鸟兽散，关山随之处于无人管理状态。此时散居关山的一伙“刀客”乘机而起，明火执仗，抢劫行凶，拉群众的牛，绑客商的票，敲诈勒索。
“刀客”在关山趁火打劫的消息传到临潼、西安后，郭自兴奉命于1912年4月初回到关山，他传鸡毛信于各村，动员各村丁壮数百人，大家手执土枪、刀、矛等，分兵两路从东门和北门进入关山城，逮住当地有名的刀客粘眼老常、李老四、刘春成等4人，推到城门杀了示众。此事件以后，当地匪徒、歹人一时震服，地方秩序为之一宁。群众将这件事称做“郭自兴杀四门”。
郭自兴先生，名青，清末生员，辛亥前在临潼县横渠书院任山长，与本县郭希仁、曹印侯、刘蔼如，蒲城县井勿幕、富平县胡笠僧（景翼）等有着良好的社会关系，并参加了同盟会。1911年10月10日武昌起义前，曹印侯等到临潼渭河北组织团勇准备起义，郭自兴亦回到关山进行活动。10月22日西安起义后，曹印侯等召集油槐团勇连夜渡何光复临潼。以后为了支持在潼关对抗清军的民军，曹印侯等组织敢死队。郭自兴亲自率领在关山召集的一百余名群众到临潼参加敢死队，其中有西界坊木匠郭法成有侠气、通武术、亦报名投军。因见军中缺少武器，便把撅把钉上铡刀做成大刀。郭自兴引郭法见曹印侯，并在曹前舞此特制大刀。曹印侯大喜，即大量仿造，成为曹印侯敢死队的主要武器。为此群众称曹印侯的敢死队为“铡刀队”。当时流传的歌谣：“曹印侯是冷娃，扛的铡刀钉撅把”。“铡刀队”在1911年12月7日大败清军的凤翔县柳林铺战役中，大显神威。
作者解读：其实在关山群众中至今佩服的刀客要数阎良区武屯镇房村的李虎臣（云龙）。
