龙华会会主沈荣卿

龙华会会主沈荣卿

       沈荣卿，字英，又名乐年。龙华会党人尊称为：“荣哥”，永康人亲切地唤他：“荣姑先”。他就是百子会、九龙党的首领，龙华会会主。

       沈荣卿（1871—1943）享年73岁，出身在永康城内，祖籍绍兴山阴安昌镇人，祖上家境清贫，沈荣卿祖父徒步来到永康，投靠城内开设“万顺店”的堂兄，以佣度日。后与友人合伙开设“新万顺”商店，家境日益昌隆。沈荣卿出生后，因父母店务繁忙，把他寄养在姓郁人家，乳母视同亲子，其有一女儿，名“金姑”，遂唤他为“荣姑”。长大后就娶金姑为妻，生一子四女。到1916年纳妾蒋益生，又生二女一子。

       沈荣卿少年时，入塾学，读过《四书》、《五经》，更喜习武，家备有石锁二对，铁鞋底十双，舞剑练棒，寒暑无间。学武有成，颇有膂力，即使遇有强汉数人，也能对付。其性情豪爽，仗义疏财，广交朋友。十九世纪未，“民主民权”、“自由天职”等口号风传，救国救民，反清排满，革命风潮，此起彼伏。虽然纳粟入监，穿过花翎，戴过红缨，但目睹清庭腐败，洋人入侵，民不聊生，心中逐渐萌生“反清仇洋”、“革命排满”的思想。开始组织百子会、终南会，从事反清活动。

       1900年前，本系湘勇营官的何步鸿、朱武因罢职寄居永康，创设“终南会”，分任正副会主。沈荣卿同金华张恭、武义周华昌一起加入“终南会”，并由大九递升为新副。不久会主何步鸿年老得病身亡，副会主朱武又因事离开浙江，终南会陷入群龙无首之混乱状态。正在此时，沈荣卿和周华昌，不约而同地来到金华找张恭商量对策。他们三人合计了好几天，拟订过一个又一个的方案，最后决定另开山堂。当时金华流行着一句话：“若要天下真太平，除非龙华会上人”。“龙华会”一词，源出佛教之《菩萨处胎经》，说弥勒下生时，坐龙华树下，得无上正等正觉，天下始得真正太平。民间从元代开始，就有人组织秘密团体，用弥勒降世号召群众，以推翻反动统治，获得太平幸福生活。他们就是利用当时“除非龙华会上人”的民谣，把新立的山堂也称之为“龙华会”。亦称“龙华山”，群众称它“九龙党”。

       1901年农历五月十三日晚半夜子时，在金华旌孝门关帝殿正式举行开山仪式。这一天正是三国名将关羽的生日，由于民间对关羽最崇拜，所以会党收徒结盟也往往利用这一天。张恭托名为关王爷拜寿，日间在关王殿大请宾客，把一些缙绅灌得酩酊烂醉而归。到了半夜，私开了旌孝门，袍哥拜弟约三四百人，就悄悄地进入了关王庙。庙外四周，都有会众把守，重新在神像前焚香点烛，摆上三牲福礼，大家一齐跪倒，斩鸡沥血，义结金兰。从此彼此均以兄弟相称，并发下宏词大愿：“驱除鞑虏，万死不辞，若盟异心，神人共殛”。会上共推沈荣卿为正山主，张恭与周华昌为副山主，总掌会务，共同挑起反清复汉的重担。会议在鸡叫前结束，各人悄悄回家或出城而去，未泄露半点蛛丝马迹，会中人都佩服张恭的智谋。

       龙华会成立后，龙华会总部设金华兰溪门金阿苟茶店为联络点，金华所属八县都有分部，永康分部分管东阳、缙云等县会务，武义分部分管龙游、衢州等地会务，还有仙居应师杰部，天台陈显元部各有会众五六百人，缙云吕嘉益部千余人，青田、诸暨、乐清、嵊县等县亦有分部，但势力较弱，人数不多。这样龙华会会员约共有25000多人，成了二十世纪初浙江最重要的一支会党力量，也成为了浙江革命志士们所关注的会党力量。陶成章、徐锡麟、秋瑾看到了沈荣卿这股重要的民间力量，利用同乡关系与沈荣卿宣传了许多革命道理，由于有共同的思想基础，沈荣卿很快从民族主义者转化为民主革命战士，树立了“民权、民主、民生”等革命理念。光复会成立之后，这支会党力量又成为了它在浙江发展革命事业所依赖的主要力量。

       1904年，光复会在上海成立，陶成章、魏兰、秋瑾、徐锡麟则奔波各地联络会党。龙华会会主沈荣卿为了扩大反清力量，与龙华会会员婺剧名伶袁成昌一起到东阳巍山玉山，会同尚湖村的武举人陈立光、赵永景等到下葛庵找大恺和尚商量发展龙华会，由于志向相同，一见如故，大恺同意将“百子会”改为“九龙会”，不久又称改“九龙党”，从此九龙党就公然打出“反清复明”旗号，未到一年，党众就发展到3000人，顿时声名大振。东阳分部会众也发展到四千人。同年冬，陶成章自金华入永康，将取道东阳玉山尖以入台州，荣卿即令吕阿荣护送陶成章遍历沿途各乡镇。真至玉山尖，才辞别陶成章回永康。陶成章来到下葛庵，会见大恺和尚，共商反清革命大计。

       为了发展组织，扩大反清的群众基础，张恭实践了利用戏班广泛传播革命思想，壮大革命之力量。张恭曾于1902年和1904年先后创办二个戏班，前者为“张恭大班”，后者为“张恭小班”，在浙西、浙中数县巡回演出。经常演出农民起义的水浒戏，精忠报国和为民除暴的历史戏，还演宋、明亡国故事，以隐寓排满反清之意旨，唤起民众，激发群众爱国热情。戏班中服饰，道具等都是沈荣卿供给的。大班头领李宝剑，小班班主汪海水，以及武旦徐顺达等主要演员都是龙华会的骨干分子。他们还利用戏班流动无定，清政府不易跟踪盯梢监视之优点，将戏班作为革命联络点。孙中山先生对张恭的此一创举，曾大加赞赏与鼓励。

       陶成章和蔡元培在沪商议响应黄兴长沙起义，在长沙起义后三天，浙江也举帜反清。于是陶、魏两人肩负重大使命再赴嘉兴、金华联络会党，通报局势。这时张恭组织“永庆戏班”，借演戏为掩护，在金华、义乌之间奔走，串连民间反清力量，扩大组织。并借演出之时宣讲反清革命道理，分发传单，传阅革命书报。陶成章扮作风水先生，随戏班游历于六府诸县之间，借以与张恭密商举义措施，拟定响应长沙起义计划：先袭取金华、衢州、严州，后由严州出安徽以扼南京，从衢州出江西以应长沙，用金华之师以堵杭州援军，分道袭击绍兴、宁波、湖州各府以震憾苏、杭。但是商定后，一直未传来长沙的起义消息。陶急赴杭州打听，才知长沙起义发动前因走漏风声已被清政府破坏。于是陶又赶返金华，通知浙东会党隐蔽自保。结果，除双龙会首领王金宝被杀外，其余人员皆未受损失。这次金华之行，虽因诸多原因使起义流产，但为后来组织武装起义，光复金华作了充分准备。

       在徐锡麟、陶成章等的共同努力下，大通学堂于1905年8月25日正式开学。为了招集会党骨干到大通学堂培训，准备武装起义，陶成章与龚宝铨、吕熊祥奔赴浙江的诸暨、永康、缙云、金华、富阳等地，通知知各地会党骨干集绍兴，入大通学堂学习兵式体操。龙华会正副会主和骨干12人，曾去就学。沈荣卿也应召参加训练，同时加入光复会。该学堂规约：“凡本学堂卒业者，即受本校办事人之节制，本校之学生，咸为光复会会友”。这样就使会党与光复会联系在一起，促使会党不仅接受了光复会的政治纲领，而且几个重要会党还在组织上直接服从光复会的领导。大通学堂是革命党人在国内建立的第一所训练会党骨干的学校。开创了中国秘密会党接受近代化军事教育的先河。沈荣卿从一位会党首领转变为一位坚定的革命党人，积极投身到反对清朝统治，建立民主共和的革命斗争中来。

       1907年春，萍、浏、醴起义失败，但浙东会党势力日臻强盛，“驱除鞑子，光复中华“的信心，更加增高。同年4、5月间秋瑾、陶成章又密约龙华会正副会主及义乌吴琳谦，商议决定：由陶成章负责联络浙东六府（金、衢、严、台、温、处）会党，统一编组为十六级，以“黄河源溯浙江潮，为我中原汉族豪，不使满胡留片甲，轩辕依旧是天骄”。这首七绝为标记，徐锡麟是“黄“字为首领，秋瑾是“河”字为协领，“源”字是分统，由各会党首领任之。4月，秋瑾在大通学堂召集张恭等会党首领，共商浙江起义的具体部署。他们计划是“先由金华起义，处州应之，俟杭城清兵出攻金处，即以绍兴义军渡江以袭杭城，军学界为内应。若杭城不拔，则返军绍兴，入金华，道处州，出江西，以通安庆”。5月秋瑾又把会党力量和光复会一起，用“光复汉族，大振国权”八字改编成八个军，总称为：光复军。龙华会是其主力军，是秋瑾所恃之大本营。龙华会积极组建武装，择隐蔽地处锻造武器，请当时能锻造鸟枪的金正灿，在千人安村锻造土枪大刀，准备武装起义。

       同年7月6日徐锡麟在安庆谋刺巡抚恩铭，壮烈殉难，株连绍兴大通学堂，秋瑾被捕，7月15日就义于绍兴古轩亭口。沈荣卿和张恭、周华昌、赵卓、吕逢樵诸首领被清庭悬赏通缉。沈荣卿和周华昌在杭州获光复会组织通知，迅速转移，由俞炜给川资，潜逃到浙东山区。斯时，永康外学前家被清军查抄，并扬言要烧屋。清吏见宅中蚕桑满间，又抄不出秘密文件、书札，似是积善人家，因此免去烧杀。这时沈荣卿潜匿缙云仙真寺，因失密，清军又来追捕，幸得和尚掩护，化装再走到仙居山头庙避居，患上一身疥疮，庙中和尚烧了一碗蛇肉，哄作鸡肉，丰餐一顿，结果脱皮痊愈。后来又隐匿台州，辗转至绍兴安昌镇，不久，折回永康、武义一带，靠会友支持躲藏度日。

       1908年冬，革命党人意欲光绪皇帝和慈禧太后相继去世之机，大举起义 。陶成章准备将江苏、浙江、安徽、江西、福建等五省会党联合起来，组建革命协会，以便将会党分为浙东、浙西、、江南、江北、江左、江右、皖南、皖北、上闽、下闽十个军，自任“五省大都督”，加强领导，准备武装起义。此时，陈其美利用王金发母亲徐梅珍之捐款，盘下五马路天保客栈作为革命交通联络点，召开全浙党人会议，准备在浙江起义。浙江革命党人准备12月7日在上海召开11府的代表开会，沈荣卿、张恭、周华昌作为金华龙华会的代表参加这次会议，各地代表陆续到达，便住进天保客栈，只等衢州、严州代表一到，便可开会。不幸这一消息被叛徒刘师培获悉告密，第二天一大早，清吏会同租界当局带人到天保客栈抓人，陈其美恰好外出，幸免遇难，周淡游、诸辅成急中生智，改换工人服装脱险，张恭、沈荣卿、童保暄、蒋叔南等人不幸被捕。赵卓会同陈其美等筹措3000银元营救沈荣卿等获释，唯张恭坐牢至武昌起义，江南光复才出狱。

       1911年9月，沈荣卿自沪返浙后，仍回永康、缙云、仙居一带，聚集旧部，准备进攻永康城。同月革命党人考虑杭州起义力量单薄，派吕公望赴永康、缙云、处州组织队伍，并在永康编队前往富阳，准备举义旗，以策应省垣起义。吕公望回到永康，委托程士毅去丽水一带，召集丽水、台州一带农民武装，前往杭州，当路过永康时，被清庭发现这支过境队伍是去杭州支援革命的，于是下令开枪，当场打死19人，队伍当即溃散。

       1911年11月上旬，沈荣卿再次召集队伍（其中不少是上次在永康被攻击，心怀怒仇的会党成员），与吕逢樵等人。从壶镇出发，经石柱进入永康。接受上次战斗失败教训，首先攻入小营盘，诛杀了部分抵抗的清兵，缴了清兵的械。然后荣卿骑着一匹白马，在卫兵李店人、李惠齐等人的簇拥下，绕道从山川坛进入县衙门，此时清知县早已逃走了。沈荣卿队伍所到之处，沿途街道鞭炮声不断，老百姓欢呼“欢迎荣姑先坐衙门”、“拥护荣卿先生做知县”的呼声不断。永康正式宣告光复。

       杭城光复后，不久沈荣卿到杭州，被委为巡按使，上任二月，察觉到革命党中意见分歧，封建官僚乘机混入革命队伍，官场中倾轧现象时有发生，所以不为官，自动引退回乡。这也是实现加入光复会时的誓词：“功成身退”的意愿。

       1912年初，沈荣卿在报纸上看到陶成章不肯回浙任都督的文告，十分焦虑，立即会同毛修吉、蒋演、滕奇、童珏等光复会员，强烈要求陶成章出任浙江都督，于1月4日发出致陶成章电报：“顷阅先生通各界电，骇甚。先生十余年苦心，才得今日之收果，吾浙倚先生如长城，经理浙事，非先生其谁任？况和议决裂，战事方殷，荣等已号召旧部，听先生指挥，先生为大局计，万祈早日回浙筹备一切。若不谅荣等之苦衷，一再退让，将来糜烂之惨，不可逆料，敢布区区，敬达聪听。”惜乎，哀哉！陶成章未能来浙视事，就在复电这一天被刺于上海广慈医院，这给沈荣卿莫大打击。

       沈荣卿退隐后，在家乡不遗余力从事慈善事业。永康西津桥遭洪水塌，荣卿即变卖祖业，发起重修。遇有垂危病人即解囊相助，全包药费，并亲自行医；遇有灾民，即尽力赈济，一次永康赈济会拍下荣卿施粥的照片，当他发现自己衣衫褴褛杂在乞丐行列中难辨难分地，即仰天大笑，喟然叹日：“天下贫苦多，我何独乐为！”。荣卿因病辞世，墓葬城南。

         徐柏刚 整理  2011.10 .18

主要参考资料

1）《回忆我的父亲沈荣卿》

2）《一代英豪—张恭》

3）《大恺和尚与九龙党》

4）《陶成章传》

5）《辛亥革命在永康》

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