董锦章为家乡纂修《乡土志》(2)

　　董锦章(1844—1920)，山东掖县（今莱州市）西登村人。字蔚堂，又字苇塘。别号襄村，又号寓园。民国改元后，锦章自称“故国遗农”，怀念封建清王朝并寄意诗文。清季地方名儒。其父桂馥，为六品职衔，对董锦章的治学有成影响很大。锦章自幼以苦读为乐，无意仕途。光绪二年（1976）科考列副榜，清光绪十四年（1888）中第七名举人。后不踏仕路一步，委博兴县训导，不就；广西巡抚慕名请入署，不往；平日不善周旋，见客数语即“危坐无他言”。而与莱州府文学士们论及学问则必知无不言，言无不尽。每日潜心读书、吟诗属文，“自少至老无一废学。”尤精于考据、训诂之学，治虚伪严谨，“七旬后灯下书细字，校录不辍”。他治经以许（慎）、郑（玄）为主，取清朝诸儒之长。有意见不一致的地方，一定仔细研究，找到最得当的说法。一生著述颇多。有《尚书今文证》二卷，《学庸遵注》四卷，《附录》一卷，《论语赘笔》四卷，《补遗》一卷，《惜余轩初集简言》二卷，《杂文诗》六卷，《读钞杂文诗》四卷，《三钞杂文诗》二卷，《四钞杂文诗》二卷，《五钞杂文诗》四卷，《余编》二卷。《莱州府乡土志》2卷，《掖县乡土志》4卷。

　　董锦章尤以记实的诗文而著称。平度“桃花涧”，椐当地村民说，百年前此地叫“石井子”，有张华、张唐兄弟两人携眷来此结庐而居，到清光绪年间，已繁衍为六户人家。光绪二十二年，平度城尚家疃举人尚庆翰（字屏臣），看中了这块风水宝地，在张氏兄弟宅旁边盖起了五间青砖草堂，作为别墅，时来小住，并题其草堂为“屏山馆”，将这条涧谷命名为“尚涧”，作《尚涧记》记之。文中写道：“以兹涧之奇，而吾独得之。其处僻远，因宜为时所弃，然吾非经缒凿而得之，只无意遇之，而涧之奇遂暴著。”民国三年，邀业师掖县名人董锦章来此一游，诗文唱和，颇具风雅。董锦章乘兴作《游屏山记》以记其盛。详细地记述了尚庆翰在此筑草堂，题写堂名及更改村名的经过。《游屏山记》有载：山中“松株高下不一，间以夭桃，尤可悦目。”二文一并收入尚庆翰担任总篡的民国《续平度县志》。

　　尚庆翰所编《续平度县志》还收有董锦章所写《书平度罗张旧狱》一文，略云：“乾隆五十六年，有平度乡人罗某，其人素凶狠无赖，其姐夫张某则性情懦弱，罗恃强凌弱与张某斗殴，失手将自己生母打死，却诬称张某打死其母，经平度州官审理，亦认为张某为真凶，将其判了死罪，经莱州知府徐大榕复审，认为张某冤枉，上详省府，省府“臬司”仍同意平度州官之原判，徐知府乃派人进京申诉，刑部即派人来平度会审罗张一案。此案已经州、府、省三级审讯，属重大疑案，各级官员均不敢轻视，乃商定在城隍庙进行“冥审”，由各级阳世之官与城隍老爷共同会审，时值阴雨，气氛恐怖，狡猾之罗某仍不认罪，徐知府威严地对罗言：“汝杀母不吐实，雷将击汝！”言未毕，忽霹雳大作，声震瓦宇，官吏、胥吏皆惊怖失色，罗某之心理防线终被击溃，乃吐杀母实情。昔时人们普遍较迷信，对鬼神十分敬畏，城隍老爷尤具特殊之威慑力，故自古阳审无结果之案即行冥审，犯人普遍认为：对阳世之官尚可隐瞒事实真象，神则洞察幽微，无所不知，抵赖已属无益，坦白或可减罪，乃大多心理防线崩溃而尽吐实言。罗张之狱后被平度艺人编为鼓儿词到处传唱，笔者幼时曾听父老言及，所记张氏依稀记得其名为张子布，以备受各官酷刑，结案后，已成残废，罗某之名字则忘记。”

　　另如清代山东滩晒制盐工艺不断改进，滩晒产量明显提高，每副盐滩池可晒盐1250—1350公斤。董锦章《土山记盐补》曾就掖县西由场的滩晒工艺与盐产品做了简要说明，有云：“掖西由场外，其晒盐者曰土山云。历代皆煮盐，国初始有晒者。有池有井。池，晒之所；井则蓄水以备汲入池者也。晒必别水，宜听以耳，揣以目，或判指于水，消息微茫，非尽人可能。后乃易以莲子，湖莲上，盆莲次之，以性善沉，遇卤屹立也。择数枚取试水。水有淡有咸，淡者轻，咸者重，未晒软，晒則老。老，出盐易而速；软，难而迟。过则竭，适中善。首夏风雨以时，戽水入池，一夜卤渐结。若大雨，池溢，投以莲子，判若泾渭。淡水净澈，俟莲子呈露，水乃可用，日试之，悉差数。三四日水渐老，加意调剂，操纵惟命。滩有蓄卤所，曰卤囤，三分其池为之，欲调水取诸此，当南风煦煦，午曦薰蒸，水上小波突起，下必有盐花，旋生旋灭，而盐告成。”当烟台开埠后，草帽辫成为山东重要的出产。草帽辫的输出，使编草帽辫者不断改进其花样，时人董锦章写有竹枝词：“破却工夫缉麦捐，几经纤手结缠緜。问郎出甚新花样，花样斩新才值钱。”

　　董锦章，于光绪末年分别纂修《莱州府乡土志》二卷，《掖县乡土志》四卷。

　　乡土志如同普通地方志的缩学的普及本似的，有助于乡土知识的普及利用。在清季兴起纂修乡土志热潮，同当时国内国际形势有关。清光绪二十年（1884）中日甲午战争后，丧权辱国，日本侵割台湾，德国强租胶州湾，英国强祖九龙半岛与威海卫，法国紧跟其后，要强租广州湾……国势日衰，封建统治阶级意欲图存，便始实行新政。在这种情况下，许多有识之士要求自强图存，改习先进科学知识，培养人们爱乡里爱国家的思想。乡土志则是最好的乡土教材，可同外国的人文地理相媲美。一些乡土志明确指出编纂宗旨，在于给人们提供进行爱国教育的教材。“人民爱国家，必自爱乡土始。实则乡土者国之内容。”“人人爱国，实乃人人自爱其乡土始。”“外国人讥中国数千年有国史而无民史，乡土志之民编为民史起，本为学者童蒙而习之。”此类乡土志均为奉檄而编修。乡土志的长处，在于内容实际，记录经济状况居多，颇有实用价值；文字简括，易于纂修，便于普及利用。

　　清季，应莱州知府李恩祥之聘，董锦章主持纂修《{光绪}莱州府乡土志》二卷。成为省内名志。莱州当时所辖四州县，有掖县、昌邑、潍县、平度州。是志所录即以所辖地域。卷首有《例言》八则略云：“奉檄修乡土志。”列目为：上卷有历史、建置、政绩录、兵事录；下卷有耆旧录、事业、学问、户口、学校、实业、地理、山水、道路、物产、动制、植制、商务。是志以政绩、耆旧两目所占篇幅较重。在山东省内，府乡土志独此一种，当为珍贵，《莱州府乡土志》于1905年完稿,但未付梓问世.，有稿本现藏于山东省博物馆，于光绪末年石印刊行，约为四万字，又于1997年据馆藏手稿本印制，是了解莱州府辖属掖县、平度、昌邑、潍县、高密、即墨、胶州自先秦至清末乡土人物、风俗世情的珍本。

　　董锦章继应掖县知县吕昱之聘，主持纂修《{光绪}掖县乡土志》二卷。卷首绘有疆域图一幅。《例言》十则，略云：“邑旧志于宦斯土者称宦绩，本境人物称耆旧。”。志目为卷一有历史、建置、政绩、兵录、耆旧、事业、政治、武功；卷二为忠节、孝友、善行、耆旧学问、经儒、文学、卓学、名宦、乡贤诸祠附。是志列目有别于它志，未按学部规定的十五门分类。本来乡土志重在经济，而是重于人事，这同当地人文繁茂有关。是志记事止于清末。有清光绪三十四年（1908）稿本，抄写字迹工正，计一百一十页，约五万余字。原稿本存于中国科学院图书馆，山东省图书馆仅藏有微型胶卷。

　　作者简介：王桂云，男，1932年4月生，原籍文登市，现居青岛市，原任青岛市博物馆副馆长，1992年离休，高级经济师，青岛市十大藏书家，山东省十大书香人家，社区公益之星。