九龙党首领大恺和尚
辛亥革命网 2013-10-18 00:00 来源：辛亥革命网 作者：潘利光 查看：
大恺禅师，通称和尚，属于沙门，别名大开，俗名潘根昭。生1853年，卒1908年。原籍磐安县玉山区前山乡后张村人。他出生在一户十分贫困家庭。父亲除靠开垦小块荒地种点粮食外，主要靠打短工度日。根昭兄弟四人，他排行第二。大恺最小的弟弟生下不久，母亲就因病去世。因为家境贫寒，难于度日。七岁那年，父亲就送他到天台山僧寺作小沙弥，法名清泉。
他早年出家在天台山上一个寺里做小和尚，师父玄觉法师曾任太平军卒长。太平天国失败后隐居于天台山削发为僧。他原是个精通少林拳的武术大师，见大恺忠诚可靠，就对他关怀备至，除教少林拳外，还愤恨地诉说着汉人在满人统治下受到民族岐视的悲惨生活和早先不堪忍受这种压迫参加了太平军的经过，以及太平天国抗清故事。又说，这次起义虽然失败了，但反清的旗帜还没有倒。满州人统治汉人的日子也不会太久了，还会继续造反，使大恺思想受到熏陶，从小埋下反清的种子。他还把大恺介绍给他的女徒弟净慧师太，嘱咐她要带好这个师弟，继续练武，以光复汉人天下！玄觉法师深盼大恺能继承其“反清复明”未竟之志，悉心传授。
师父圆寂前，向大恺最后叮咛说：“东阳的玉山是清政府鞭长莫及之处，是个造反的好地方。”要他回转玉山，好好开拓这一地盘！大恺含泪埋葬了师父后，云游闽、赣、皖、苏等省。大恺13岁那年，转回东阳九和乡的唐玄寺当小和尚，当时唐玄寺边的张村，有个武术大师，外号“张秤锤”。他为了多学点武术，就拜在“张秤锤”门下做徒弟，又学到了不少功夫。未几又到玉峰乡的实相寺，22岁时才在玉峰乡的下觉庵和灵溪庵定居。 他感到武艺业已学成，何不自己立个拳堂，广收徒弟，来继承玄觉师父“光复汉人天下”的遗志。于是就转到了寺产富有的下觉庵做住持。
下觉庵与灵溪庵原属尖山镇周姓的大坟庄，寺内房舍宽敞，四周所见的田地山林大都属于寺院的产业，家底十分殷富。大恺看中这两处寺院后，就向庄主檀越讨住于此，并当上这两个寺院住持。
当了下觉庵、灵溪庵的住持后，他扩建寺舍，广收门徒，教受拳棒，开拳堂，网罗志士，聚天下英杰，待机而起。大恺和尚就索性在寺院摆设拳坛，与众僧切磋武艺。
大恺和尚性情刚烈，爱打不平，很多人都对他有顾忌，只要大恺在场，谁都不敢惹事生非。平时爱喝酒，每年都要做几大水缸。做洒用的红曲，一直向一个姓周的年轻人买。那个年轻人回家和父亲谈起下觉庵的大恺和尚会武术，父亲很感兴趣。他父亲是黄岩闻名遐迩的拳师。第二年，他父亲亲自挑了一担红曲到下觉庵，一面与大恺交谈生意，一面用脚消消钩起身边一副60斤重的两头锤，将它抛向空中，然后用手接住轻轻放回原处。大恺见他武艺高强，就拜周氏为师，留在寺内奉为上宾。从此大恺每天跟周氏学习少林矮桩拳。当时与他一起学拳的还有铁店村的周双樵、周福章，溪头材的陈裕明，马塘村的周洪根，以及天台人陈锡智、陈喜昌，永康人徐拱禄等十多人。后来又跟尚湖村的武举人陈秉昌学习大洪拳。由于他勤学苦练，武功进展很快。据说他能轻易地将石臼举起戴在头上，单身握住手推磨柄，翻动如扇；上百斤重的铁锤挥舞起来呜呜发响，一个扫膛腿也能将寺院的大石臼扫到台阶下。有一次他从茶场庙回寺，路遇一头大水牛，突然向他一角袭来，他趁势一转身，举手一掌，竟把水牛的三根肋骨折断。另外一次，大恺去万苍乡谷将山赶庙会，正遇尚湖村人与浮牌村人发生械斗，他看要闯大祸了，马上一个箭步冲上去，双手一摊，就把两边闹事的带头人扔出一丈多远。后由大恺出面，双方握手言和。
