一直追随支持中山先生的钮永建
辛亥革命网 2014-06-06 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
一百年前，中国正是多难之秋，外有列强俟机侵吞，国家时有被瓜分之忧；内有封建专制欺压，人民常有被压榨之怨。孙中山先天下之忧而忧，首举义旗拯救百姓，希望能够建立共和国，实现国富民强的理想。马桥镇俞塘人钮永建心系万民、关心时政，深为孙中山先生的革命理想所感动，几十年间，追随先生转战南北，成为孙中山革命事业道路上最坚定最热情的支持者，为推翻帝制、建立民国，立下了不可磨灭的贡献。钮永建于1905年加入同盟会。1912年任南京临时政府参谋次长。1917年任广州大元帅府参谋次长。1926年任中央政治会议秘书长。他一直追随支持孙中山先生的。
钮永建(1870-1965)，字惕生（一作铁生），又字孝直，号天心。上海松江县马桥镇俞塘人，生于清同治九年庚午二月初八，即1870年3月9日。其祖元蒸、其父世章都是当地名绅，钮氏也算钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族，据史料记载，其父世章公为举人时，热心公益，主张疏通俞塘，修筑水利，曾创建吴会书院，造福一方百姓。后来北上京津地区救助灾民，在光绪初年官至同知。
家学的源远流长以及父亲的治学和政绩，对钮永建早期的思想影响很大。早年，钮永建处处留心、时时在意，以父亲为榜样，希望能够通过科考以进入仕途，进而登云路鹏程万里。光绪十一年（1885），钮永建参加院试，名落孙山，“愤而吐血”，可见他当时功名之心很重。后来更加发奋读书，“懒梳洗而俭饮食”，用功日勤一日，常常读书至三更半夜，和衣伏案而眠。
谚曰：用功学习，如春园之草，不见其长，日有所增。光绪十五年（1889），钮永建一举荣获松江七府一县秀才第一名，亲朋好友争相庆贺。当时恰逢江苏学政黄体芳视学，推荐钮永建去江苏最好的南菁书院读书，钮永建成为南菁书院最年轻的秀才。这一时期，钮永建结识了吴稚晖，两个年轻人胸怀大志、意趣相投，成为一生的好友。
在南菁书院期间，钮永建勤于读书，善于思考，岁试成绩年年优秀。到南菁的第三年冬，有一日，江阴知县路过孔庙，竟然没有下轿，恰被南菁书院学生田自芸等撞见。一帮学生年轻气盛，当即拦住轿子质问，指责他“非圣无法”，江阴知县恼羞成怒，将田自芸逮到县署审讯。钮永建与吴稚晖闻讯，当即召集同学二十几人，一起到县署交涉。知县被逼认错，但是心中怨恨，密请书院山长黄以周加以调教。
此事平息之后，江阴知县又胁迫黄以周，要他对钮永建与吴稚晖等人“严加管教”。黄以周为免书院受到牵连，将吴稚晖转到苏州紫阳书院，将钮永建转于上海正经书院。在钮永建八十九岁的时候，一代文坛大家胡适遇到钮永建，用铅笔当场兴题《冲绳岛上口占》，劝钮永建把在南菁书院的生活记录下来，诗云：“冲绳岛上话南菁，海浪天风不解听。乞与人间留记录，当年侪辈剩先生。”当时钮永建年事已高，精神不济，最终没有留下系统文稿。
古语有云，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。“非圣无法”之祸，却成了钮永建改变人生命运的一个契机，就是在接下来的一段时间里，钮永建结识了孙中山，走上了再造中华的革命道路。
恰在东京会孙文
当时，上海是全国的文化中心，各种思潮百花齐放，文豪学者百家争鸣。回到上海之后，钮永建眼界大开，半年之后，应光绪癸巳科江南乡试，即中举人。钮永建声望倍增，与钮永建相交之人日渐增多，其中不乏满腹经纶、胸怀大志者。从此钮永建时常与朋友一起纵谈时事，更加关心国计民生。1894年，钮永建看到孙文写的《上李鸿章书》，深为其高瞻远瞩、宏图壮志所感动，以为救国有望，“其马首非孙先生莫属”，为其以后追随革命埋下了伏笔。
当时全国都兴起了一片维新救国的浪潮，钮永建追随效法孙文，主张学习西方、效法日本，以求维新救国。孙文的上书，没有被清廷所采纳，钮永建深感失望。恰逢甲午战争失败，清政府割地赔款，钮永建深受刺激，愤然弃文从武，走上以武强国的道路。接下来，他以第一名的成绩考上了湖北武备学堂，接受德国式的军事教育。四年之间，学业超群，深为学堂主持人梁鼎芬所器重，并得到湖广总督张之洞的青睐，以官费送去日本学习军事。
