浅谈辛亥革命对新加坡与马来西亚华侨社会的影(2)
辛亥革命网 2011-03-19 00:00 来源： 作者：洪邵波 查看：
辛亥革命促进了新马华侨的联合与团结。辛亥革命前，新马华侨社会各帮派、社团分立十分严重。华侨移居异地之初，为互相援助、共同奋斗，常常组织社团以便联络。在众多的社团中，又以地缘为主称呼，诸如福建会馆、潮州会馆等。各社团、帮派为了自己的利益，常常明争暗斗，使新马华侨社会更加分裂。梁绍文在其《南洋旅行漫记》里载：“社会上不是今天福建帮和客帮打架，便是明天潮汕帮和广帮械斗，种种式式，又腐败又黑暗！ -”，辛亥革命中，各种不同方言的华侨为实现推翻满清王朝这一共同目标，常常联合在一起。如新加坡同盟分会的会员中，有17名为福建籍，11名为潮州籍，广府籍有10人，客籍有6人，琼州（今海南）有3人(14)。“吉隆坡同盟分会的第一批会员中，27名为广府籍，3名福建籍，1名潮州籍”。在新马地区，革命派第一份报纸《图南日报》的创办人陈楚楠是福建同安县厦门人，张永福是广东潮州人；而为该报工作的还有何德如（广府籍）等其他府籍的华侨。在革命过程中，不同府籍的华侨互相合作，解决支持革命的多种问题。如前所述，辛亥光复后，新马华侨先后成立广东、福建保安会，为广东福建军政府筹饷，其中，福建籍的陈楚楠、客籍的陈竞畴、叶耀庭、陈翼扶、琼州籍的符养华、陈毓卿等任广东保安会干事，而潮州籍的张永福等为福建保安会干事。此时，他们已打破了社团、帮派界限，不分府籍，联合起来，团结一致地支援国内革命。
辛亥革命促进新马华侨的联合与团结还表现在侨界学会的成立。如前所述，辛亥革命前，新马华侨社团、帮派林立，各自为政，兴办的学校也各自招收自己府籍的学生，使用各自的方言教学。辛玄革命后，由于各府籍的华侨在革命中经常接触，彼此间的了解和感情不断加深，因而成立了许多学务联合会。如英属华侨学务总会，“该会于民国元年，由代理新加坡领事曹谦倡办，暂设南洋英属华侨学务会筹办处，是年九月报部备案，三年二月始经正式成立，十月报部”。槟榔屿华侨教育会，“该会于民国二年由驻槟榔屿领事戴培元创设，七月报部，同月部批准会章须修正后再行立案，同年九月由该会遵批修正再行报部，经部批准立案”。这些学会的成立，使华侨学校开始有了统一的监督机关，促进了华侨学校的统一，以后许多华侨学校开始招收其他府籍的学生，聘请其他府籍的老师，用国语教学。这些为华侨的联合与团结起了很大的推动作用。
辛亥革命有力地推动了新马华侨文化教育事业的发展，这是辛亥革命对新马华侨社会的又一重要而深远的影响。这可从学校、书报社和报业两方面看出来。
第一、学校方面。辛亥革命前，新马地区已经有了新式华侨学校。创办于1904年的中华学校是马来西亚的第一座华侨学校。紧接着，各社、帮相继创办自己的学校，如新加坡广帮的养正学校（1905年）、崇正学校（1905年）、潮帮的端蒙学校（1905年）、福帮的道南学校（1907年）、琮帮的育英学校（1910年）、客帮的应新学校（1906年）、吉隆坡的尊孔学校（1907年）等。但是，这一时期的华侨学校无论从数量上、规模上，还是从质量上，都处于较低的水平。“辛亥革命成功，——像黄河之水天上来似的，创校的形势竞一泻千里，随着滚滚不绝的江水，‘只要有水井之处，必有华侨；只要有华侨之处，必有华校’，无论大城市，也无论小乡镇更无论甘光僻壤，华校的花朵到处绽开”‘”J(P161)。见表1和表芝（新加坡是华族人口最稠密的地方，我们以此为例列表）。
