赵元礼与《藏斋诗话》
辛亥革命网 2012-06-20 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
1、近代诗人、书法家赵元礼，主张“练字先练人 心正字才正”；辛亥革命后，天津“四大书法家”之一，1921年与严范孙、金息侯、王守恂等人组织“城南诗社”，以“天津近代诗坛三杰”享誉津门。著有《藏斋集》《藏斋诗话》等。尤以《藏斋诗话》所载多为津门诗坛掌故，可视为一部天津乡邦文献。
赵元礼（1868--1939），天津人。字幼梅，号“藏斋”， 他不仅擅长诗文，而且工于书法，与华世奎、孟广慧，严修并称“津门四大书家”。弘一法师李叔同曾从其学。赵元礼不仅为文化名人、实业家，而且也是颇受人敬仰的慈善家。他曾任直隶河北高等工业学堂监督，曾任天津育婴堂堂董，并在天津红十字会成立初期，主持红十字会工作。1921年与严范孙、金息侯、王守恂等人组织“城南诗社”，以“天津近代诗坛三杰”享誉津门。李叔同曾从其学，著有《藏斋集》《藏斋诗话》等。
常言道：“字如其人，见字如见人。”赵元礼经常教导后生晚学：练字先要练人，做人要老实本分，做事情要严谨，心正才能字正。赵元礼自己也是这样做的。1923年秋，日本关中发生了大地震，东京近三分之二的地区被大火烧毁，很多小岛屿也被罕见的海啸所淹没，死伤的人口多达五十万之多。当时日本当局提出的“二十一条” 在中国民众之中所引起了强烈不满，反日情绪极为高涨。但得到这个消息后，作为天津红十字会会长的赵元礼，立即召集董事会，本着人道主义精神，多方筹集善款和物资救助日本人民。在很短的时间里就加工赶制了棉衣1000套，送往日本。在任“济良所”董事时，为前来求助的那些身处社会最底层的苦难妇女多方奔走，直到为她们找到可靠的出路。所以，赵元礼在广大群众中有着很高的声誉，在当时有一句民谚：“天津卫，三宗宝：范公（教育家严范孙先生）、幼梅、孙菊老（一代名伶孙菊仙，人称‘老乡亲’）”。
赵元礼笔管顶端串铜钱手握鸡蛋练书法，能够在书法上独树一帜，跻身津门书法四大家，其背后的辛苦常人难以想象，而赵元礼的练笔方法尤为独特。1881年，年仅13岁的赵元礼师从当时三河县的胡若卿，杜绝一切世事，专心攻读。在练习书法方面，赵元礼的这位老师教他一种很奇特的执笔练习方法：用铁钉连串大铜钱20枚，插在笔管顶端，以此练习手劲；同时还用草纸裹着一个鸡蛋握在手心，使掌中有虚含之力。
初求刚健后求韵练字必须先练人，柔中见刚，可以说是赵元礼追求的一种书法境界。“盖执笔必须十分用力，斯于力透纸背，所谓如锥画沙，如印印泥，境界极不易到，先求阳刚，再求阴柔。”孟昭联对此体会很深：“在我临摹碑帖的时候，赵先生曾经教导我，在刚入手的时候，要写得刚健有力，最好先把这些字放大开来写，仔细琢磨每一笔的走法，然后再追求整个碑帖的韵味，这样才能做到心中有字，手随心到，真正领会其精髓所在。”
