魏元旷与《蕉庵诗话》

　　寓居青岛的清朝遗臣，可说江西籍者为数不少，其中为复辟清室而奔走的人尤多。江西学者魏元旷喜作清季掌故之书，在所著《蕉庵诗话》里，记载清季官宦寓居青岛的同乡事情甚丰，不仅对那些复辟的骨干人物刘廷琛、张勋、胡思敬等人有载，而对那些不太著名的卢兆蓉、叶鹤巢、华兰石等人，亦有所收录，可谓罕见者，颇有补史志资料。

　　魏元旷(1856—1935)江西南昌人。原名焕奎，字斯逸，号潜园，潜园逸叟，又号蕉盦。光绪二十一年（1895）进士。官刑部浙江司正主稿，民政部署高等审判厅推事。辛亥后归故里，好游。应胡思敬约，校勘《豫章丛书》。予居退庐六年，校刻《豫章丛书》凡百种。既蒇事，徙居梵云阁，时壬戌春仲。入夏，避暑匡庐。是年退庐病故，祠于所居。以校刻其遗书，再徙退庐。有感云：“六年白首此闲居，别去重来思有余。碎语莫非听惯鸟，乱堆都是校残书。主人已往空题木，湖水多情尚庐。桐荫薇藤俱好在，红蕤垂散绿纡徐。”

　　魏元旷其思想与胡思敬相近，于立宪派、洋务派概持异议，主张君主专制，近于迂顽。其诗源出杜甫，沉郁苍凉，多蕴涵因易代而忧闷之情。潜心著述，曾任《南昌县志》总纂，此书与胡思敬《盐乘》并称近代江西两部名志。编纂《西山志》6卷。著有《潜园全集》，内有《潜园诗集、文集、词钞、学说》，还有《蕉盫诗话》《潜园诗集》《蕉盫随笔》等。合为《魏氏全书》。尚有《光宣佥载》、《坚冰志》、《都门怀旧记》一卷、《都门琐记》、《蕉盦随笔》六卷、《蕉庵诗话》四卷续编一卷、《诗话后编》八卷、《匪目记》一卷、《党目记》一卷、《居东记》一卷、《审判稿》一卷、《匡山避暑录》一卷、《易言随录》一卷、《昭疑录》二卷、《礼训纂》二卷等。另有《读易考原校勘记》、《周书杂论》一卷、《大学古本训》一卷、《丧服汇识》一卷等，刻入胡思敬《豫章丛书》。

　　魏元旷著作由《续修四库全书总目提要》著录收有十种为：《易独断》一卷、《春秋通义》一卷、《离骚逆志》一卷、《潜园读书法》一卷、《潜书》四卷、《賸言》一卷、《西曹旧事》一卷、《南宫旧事》一卷、《西山志略》六卷、《{宣统}南昌县志》六十卷。

　　由黄寿祺著录略云：“《易独断》一卷（万载辛氏刊潜园二十西种本）。清魏元旷撰。著潜园二十西种本，此书为其一也。约有十事：一曰易者周之书……”由张寿林著录略云：“《春秋通义》一卷（潜园二十西种本）。清魏元旷撰。是编为其述古录中之一种。大旨在通论全经大义。”又著录略云：“《离骚逆志》一卷（潜园二十西种本）。清魏元旷撰。是编为其述古录中之一种。大旨以离骚为贤者之书。”

　　由鹿辉世著录略云：“《潜园读书法》一卷（潜园类编本）。清魏元旷撰。元旷著述甚富，尤精清代掌故，凡纪述十有余种。是书乃元旷所拟读书目录之举要也。由于载籍极博，不得其要，终身由之莫测涯涘，特约其目与其旨要读法著为是编。”又著录略云：“《潜书》四卷（潜园类编本）。清魏元旷撰。是书乃元旷读书笔记。而论说大义为多，全书十七篇。一曰六经说，二曰性善说，……而各篇所论多为政治民之道也。”还著录略云：“《賸言》一卷（潜园类编本）。清魏元旷撰。是书为元旷补其潜书论政未尽之义，故曰賸言。全编凡分三章为国章第一，观人章第二，训学章第三。其大旨云：国家之政必衰于荒弛，乱于更改，衰可以抉，乱不可救，故凡亡天下必亡于贤能自负，好名轻举，傲愎矫诬之人，然后知君子恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者，为其贻害大也。“

　　由吴廷燮著录略云：“《南宫旧事》一卷（蕉盦刊本）。魏元旷撰。是书专记会试至朝考秘事。有部乙部之编也。”另著录略云：“《西曹旧事》一卷（蕉盦刊本）。魏元旷撰。元旷乙未进士，用主事，分刑部学习，在部十余年，颇谙部种掌故。编为是书。是书载西曹旧事颇详，自可备搜治旧典者之参究也。”

　　由班书阁著录略云“《{宣统}南昌县志》六十卷（清宣统稿本、民国八年刊）。清知南昌县事江召棠修，邑进士魏元旷等纂。考邑前志修于同治九年，主之者陈邑侯纪麟，距光绪之末，已三十余年。桐城江公再任邑令，力谋续修。而以纂辑之任，属邑缙绅魏元旷。光续三十二年，江侯遇害，魏元旷以忧家居，更厘其目录，易其编次，后赴辽沈，继居京师，咸以其书自随，及辛亥改称共和，元旷遂亦裁成。是书而藏稿于家。及民国八年，邑之缙绅，惧夫文纪轶亡，与知事汪浩，请得而出之，付诸予民，一邑文献，始观厥成。书共六十卷，卷一曰纬候志，卷二至卷四曰方域志，卷五至卷七曰河渠志，卷八卷九曰建置志，卷十卷十一曰赋役志，卷十二卷十三曰学校志，卷十四至卷十六曰典祀志，卷十七至卷十九曰官师志，卷二十至卷二十四曰选举志，卷二十五卷二十六曰仕籍志，卷二十七至卷二十九曰氏族志，卷三十至卷四十四曰人物志，卷四十五至卷五十二曰列女志，卷五十三曰艺文志，卷五十四曰兵革志，卷五十五曰祥异志，卷五十六曰风土志，卷五十七至卷五十九曰古迹志，卷六十曰杂传志。其书搜罗较旧志皆为称宏富，体例亦多改革，其方域志，于舆地沿革，所辑为旧志所五者十之三四，故其功不惟增新，且能补旧。”