张大千与敦煌的世纪情结(2)

辛亥革命网 2013-02-28 00:00 来源:人民政协网 作者:李玉琴 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,本文讲述的这次敦煌之行之后张大千的画风大变,出现了艺术上新的升华。这段经历、这份情缘,在以后的岁月中,伴随了张大千的一生。,张大

  在敦煌期间,张大千还三去附近的榆林窟,那是敦煌艺术窟群的另一个大石窟,有北魏时期的大量精美壁画、唐代的经变图巨幅杰作和西夏时期的壁画代表作……是敦煌艺术不可分割的一部分。他第二次去时,用12天时间临摹了第25窟(大千编号为17号)的巨幅经变图;离开敦煌前第三次去榆林窟,他们在一个半月内临摹到60多幅原大临作,成果卓著。

  在敦煌两年多的时间里,张大千和他的学生们在莫高窟、榆林窟和西千佛洞,共临摹各个时代的代表性壁画作品近300幅,幅幅为呕心沥血之作,并获得大量白描素稿和图案装饰资料。回川后,大千将临摹的上乘之作结成《敦煌临摹白描画》3集出版。1944年1至3月,又先后在成都和重庆展出了44幅敦煌壁画精美临作,轰动一时。他的临摹作品,为后人敦煌壁画的临摹和修补复原提供了参照。1963年,莫高窟在进行大规模维修时,就曾借取张大千近200幅临摹壁画作为参考之用。

  1948年12月,张大千在香港举办大型画展,就选了不少自己感到得意的敦煌壁画临摹作品入展,引起人们特别的兴趣。他的意图很明显,要让更大的范围更多的人见识敦煌艺术。

  次年9月,印度方面从香港画展得知张大千的敦煌之行和丰厚临摹成果,特邀他去办画展。这正合大千之愿,因为还是在敦煌时,他就想弄清敦煌壁画与佛教源头印度绘画艺术的关系,只是一直没有机会去印度。所以,他很痛快地答应了要求,带了多达56件敦煌临摹壁画去印度。敦煌壁画的第一次出国展览,向世界展示了敦煌艺术的魅力。

  出国前,大千叮嘱其妻曾庆蓉和儿子张心智,如他此去回不来,就将家里所剩的200多幅敦煌壁画交给政府。其实,此前不止一次有人向大千高价收购,但他都没舍得出手。后来,这批壁画由曾庆蓉与张心智交给了四川博物馆,圆了张大千的一个心愿。

  在新德里办展后,大千在印度巡游了3个月时间,对印度的壁画和其他绘画进行了深入考究。他发现,石窟这种佛教寺庙形式起源于印度,莫高窟引进了这种形式和佛经故事的内容,但敦煌壁画的绘画技法基本仍是中国的传统画法,后经千余年历代中国优秀画师和工匠的创作积累,才形成了具有强烈时代特征和民族特色的敦煌艺术。他的这种诠释,对后来认识敦煌艺术的价值和开展研究产生了积极的影响。

  1962年,张大千重游日本,在居地横滨“偕乐园”结识了秘书小姐山田。初次见到山田小姐时,山田身着和服安静地坐在地板上,大千仿佛看到了20年前敦煌壁画中的唐代仕女,那雍容华丽的衣裙,那高贵娴雅的气韵,一下子触动了大千内心深处的那个敦煌情结,他心游万仞想到了敦煌,仿佛又回到了敦煌……

  张大千后半生行游世界,去过二三十个国家,举办过近两百次画展,被誉为“民间文化大使”。每次办展时,他都不会忘了展示他珍爱的敦煌壁画,因此可以说,张大千是在国外展示和宣传敦煌最早的人。

  在国外,张大千还十分注意搜求流失的中国文物,对心仪之物哪怕花重金也要把它买下来。1952年,他偶遇流失在国外的一批敦煌遗书和经卷,便毫不犹豫地用重金买下来,之后转给了国家文物局。这批珍贵的敦煌文物,在北京进行“特展”之后,重又回到了她的故乡——敦煌。1963年,他又托人把从国外费尽心血花重金购得的3幅中国稀世之宝:五代南唐时顾闳中的《韩熙载夜宴图》、董源的《潇湘图》和刘道士的《万壑松风图》,送回祖国,并分文不要。大千身在域外,心在祖国,情在敦煌。

  张大千久居异域,思乡心切,于1977年5月偕后来的夫人徐雯波等家眷回到台北定居。1982年,一位深知大千心愿的美国朋友从四川回来,送给他一包成都平原的泥土,令他潸然泪下……大千这时忽然产生了重回一趟故乡之念,而且有愿再去一次敦煌,可惜他次年溘然长逝于台北,这一大愿未能实现,成为终生至憾!

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