百科全书式的学者丁福保(7)
辛亥革命网 2013-02-27 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
据《续修四库全书总目提要》由赵录绰著录略云：“《无锡南塘丁氏真谱》，由丁宝书、丁福保纂修。”
6、民国5年起，他信奉佛教，宣扬佛学，编写了《佛学指南》、《佛学初阶》等读物，笺注了《金刚经》、《六祖坛经》等10余种佛教典籍；翻译日本【织田佛教大辞典】（同时参考日本出版的几种佛教辞典），编成了《佛学大辞典》，于民国10年出版。早年在日本购得国内已经散佚的唐释慧琳撰《一切经音义》(100卷)和辽释希麟撰《续一切经音义》(10卷)两书，他据此编为《一切经音义汇编》，石刻重印广为流传。又选辑道教经籍100种，编成《道藏精华录》，于民国 11年出版。后又撰写《老子道德经笺注》，于民国16年印行。
1912年起，丁福保正式着手翻译【织田佛教大辞典】，编纂《佛学大辞典》。在长达八年的时间里，他呕心沥血，为此付出了艰辛的劳动。在《佛学大辞典》“自序一”中，他说自己为编纂这部辞典“摒弃一切，痛自淬厉”，“沉面濡首，至忘寝食”。在编纂的过程中，他参考了日本织田得能、望月信亨等人编的多种佛教辞典。至1919年，丁福保终于完成了《佛学大辞典》的编纂工作。1922年，《佛学大辞典》由上海医学书局正式出版。
这是中国第一部新式佛学辞典，此书辑录佛学词条三万余，360多万字，内容广泛，基本上囊括了佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹。《佛学大辞典》对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图象”等，然后解释其词义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，有的亦作必要的考证。而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，该辞典还编有详细的辞条索引，颇便检索。
1952年11月28日，丁福保因病在上海去世，终年78岁。生前编成而未及出版的《四部总录》遗稿经其学生周云青整理后，由商务印书馆出版了“医药编”、 “天文编”、“算学编”、“艺术编”4种。
丁福保有四个儿子，其中丁惠康自幼受其熏陶，一心攻读医学，成绩斐然。昨天上午，丁惠康的妻子徐蔚如、小儿子丁大海一行四人首次来锡造访了丁福保纪念馆。丁大海时隔40多年后第一次回到老家，心情相当激动。一进院门，他就连称这里像极了祖父在上海的住宅。丁福保纪念馆即“畴隐居士小屋”，由祥符禅寺住持无相法师根据记忆，按照原公园路12号三圣阁的整体形状恢复建设，计划今年国庆节对外开放。83岁的无相法师向丁氏后人叙述了他与丁福保的渊源。三圣阁原在城中公园附近，解放前是无锡佛学会所在地，为丁福保捐建。当年无相法师初来无锡，就住在三圣阁。他与丁福保有三面之缘，对丁福保很是佩服。无相法师一直有个愿望：重建三圣阁，以此纪念丁福保。
尤令人所称道的则是丁福保著《少年进德录》。无锡丁君福保编纂，共二十七章。各章皆荟萃前人之至理名言而成，其警精透辟处，如当头棒喝，能唤醒痴迷。如暮鼓晨钟，能发人猛省。凡我国少年，急宜购置座隅，为朝夕省察之资也。
目录：第一章 总论 、 第二章 幼学 、第三章 孝友 、第四章 修身、第五章 立志、第六章 慎独 、第七章 改过、第八章 刻励、第九章 慎言、第十章 勤俭第十一章 戒杀、第十二章 宽和、第十三章 救济、第十四章 读书、第十五章 惩忿、第十六章 窒欲 、第十七章 知足 、第十八章 治家、第十九章 治事 、第二十章 交际 、第二十一章 处世、第二十二章 志节 、 第二十三章 理财、 第二十四章 闲适、第二十五章 卫生、第二十六章 贻谋、第二十七章 达观。
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