国学大师曹元弼的治学精神
辛亥革命网 2013-05-22 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
自章太炎物故后，在苏州中，国学大师曹元弼可以算是硕果仅存之泰山北斗了。曹氏三兄弟在苏州声名赫赫，兄曹元忠国学大师，二兄曹元恒，人称御医曹沧州的便是，他其实是个儒医，也以研究学问为主，曹元弼行三，室名复礼堂，世居阊门西街，虽然因书法欠佳而影响功名，因眼疾而有碍读书写作，但他却用毕生精力致力于经学，尤善《仪礼》，更兼史学精湛，成为近代著名国学大师，所著有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷，令士林叹服。
曹元弼（1867-1953），清初其祖先自安徽歙县迁到江苏吴县（今苏州），所以应是江苏苏州人。元弼，字谷孙，又字师郑，一字懿斋，号叔彦，亦作叙彦，晚号复礼老人，又号新罗仙吏，室名复礼堂。生于清同治六年丁卯正月初八日酉时，卒于农历癸巳（1953年）九月十五日丑时，享年87岁。
元弼生而奇慧，三岁，祖父教以八卦奇偶，颇能辨别。四岁，父亲教以易本义前卦歌，及四子书，群经已能通晓大意。1881年以童试第四名进入学宫受教。元和（即苏州）训导唐毓和阅之考卷，心生佩服，乃将女儿许配于他。1885年入江阴南菁书院肄业，向黄以周问学。当时大江南北才俊贤士云集南菁书院，朝夕切磋学问，他尤与张锡恭、唐文治交往甚笃。同年夺得拔贡生第一名。江苏学政黄体芳亦是非常赞赏，在其卷后加批：“他日当以经济气节名世。”不久取得本省乡试第二十七名。1886年赴京参加会试，与孙诒让论礼甚为满意，并与其子孙绍箕建立昆弟交。
1889年，母亲逝世，悲伤非常，撰《北堂侍立记》以志懿德。居丧时，对历年读礼之条记进行整理，撰成《礼经校释》二十二卷：校者，校正经、注、疏之讹文；释者，阐释经、注、疏之隐义。“自唐朝贾公彦疏至清代胡培翬正义，都只是顺其上下，推其本意，正讹补脱，逸衍改错。其说之异于注者，推其致误之由以订正之，务求按之经而合，问之心而安。”1891年刊成行世。当时学者李慈铭、王颂蔚评价颇高。
1894年会试中选。因为眼疾没有参与廷试，1895年补考殿试，当时殿廷试崇尚书法，习以成风，自幼因为过于勤奋，眼疾严重，不能作楷书，阅卷者既把他的卷子列为二等。御史熙麟参奏，奉旨提卷呈览。翁同龢面奏说“曹元弼虽写不成字，实大江以南通经博览之士”，最后因字迹模糊，降列为三等五十名，委以内阁中书之职。翁同龢叹息说：“经生安能与时流争笔画之工哉！”当时两江总督张之洞延揽其为广雅书局总校。1895年，父亲逝世，悲伤万分。
