乡土历史文献资深学者黄任恒
辛亥革命网 2013-04-17 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
乡土历史文献资深学者、地方文献学家黄任恒，毕生专于地方文献的研究著述。研究内容涉及历史、金石、考古、古典文学史料、古籍目录版本学等。在广东文献方面用力最勤。著有《粤峤名流》、《云泉山馆小志》、《西樵山名胜专志》、《番禺河南小志》、《信古阁粤书目》、《粤东砖志》等45种。大多数未刊印。还有《辽痕》五种九卷，内尤以《补辽史艺文志》著称，曾收入开明书局出版的《廿五史补编》中。黄任恒尚编刊两种丛书。
黄任恒(1876-1953)，原籍广东南海人，世居广州河南(今广州海珠区)龙导尾地区。字秩南，号述窠，室名有信古阁、信古斋、学服斋、保粹堂、保华堂等称。黄任恒早年就读于广州越华书院，师从名儒丁仁长，性嗜藏书，不事科举，捐监生，以读书著述终生。黄任恒对文史、医学、杂技、百戏等均有研究，尤精研广东文献史料。黄任恒还精通诗文，诗名与黄佛颐、黄祝蕖并称广东“三黄”。其父为盐商，故家中宽裕，得以博观群书。其著作有数十种，未知其详目。得见一两种，多为补订之作，如《辽文补录》、《补辽史艺文志》等。正藉其藏书之富，得以补人之所未见也。然则不知其五万卷庋藏，今于何处，尚在天地间否？《海上明珠录》附二有传，翔实可据，但仍嫌其太简。他日若为之作传，当有完备之著述目录方可。
《续修四库全书总目提要》由赵录绰著录略云：“《南海学正黄氏家谱存》八卷（宣统三年保粹堂铅印本）。清黄任恒修。谱原十二卷，曰世次谱、曰宗支谱、曰祠宇、曰坟墓、曰恩荣、曰艺文、曰家传、曰杂录。首弁以自序，末殿以纪元甲子表。次类咸备，义颇不苟，盖得诸九江朱氏谱例者居多。兹所存仅八卷。……
黄任恒一生著述甚丰，著有《粤峤名流》、《云泉山馆小志》、《西樵山名胜专志》、《番禺河南小志》、《信古阁粤书目》、《粤东砖志》等45种。大多数未刊印。如岭南藏书家黄任恒手稿本《塼纹摘录》。《补辽史艺文志》收入开明书局出版的《廿五史补编》中，流传较广。黄任恒世居河南(今广州海珠区)龙导尾地区，熟悉河南的古迹民风，是一位乡土历史文献资深学者。黄任恒曾编撰《番禺河南小志》，该志于民国34年(1945)编成，未刊印，共9卷，包括总说、乡村、山川、古迹、建置、第宅、祠庙、寺观、物产、艺文、金石、人物等内容，所载内容引自汉代至民国初的前人著述中有关河南(今广州海珠区)的史料，尤以近代河南的秀丽风光和兴盛文事更为翔实。1990年12月海珠区人民政府印行的内部交流本《海上明珠集》还收录此志。
（行年五十，徒存寒俭风骨。拥书五万余卷，而胸无一物。留影人间，能无面热？自云：皮里春秋，究是衣中饥虱。入乎世而违乎时，人之见之，必曰：汝真痴绝。乙丑首夏述窠自题）
今日至图书馆检索地方史料，得黄任恒先生《番禺河南小志》一书（收入《海上明珠录》，广州市海珠区人民政府编印，1990.12）。该书纂辑史料颇多，非钞录旧志之属可骈。其中金石一类，多为方志所未收录者，而其所收碑刻，后或毁于兵燹，故是书极具参考之价值。且诸条目下，多附清人诗文，中有文集数种颇为稀见，未知诸集今尚余全帙否。惜是书唯事编纂，于史实则未加考辨。如花田、素馨斜条，本非河南之属。因清人谬说，误为阑入，则使用之时，亦不可不慎。该本为罗国雄、郭彦汪之校注，标点多误，而注亦不佳。香港何氏至乐楼有影印稿本《小志》，应参照。
广州珠江河南岸有广宽冲积大岛，俗称河南。老广州人有谚语云：有钱住西关，有势住东山，无钱无势住河南。似乎一般民众心目中，河南是文化经济落后之地。在老城区的地位中，仅高于芳村而已。然而，河南（今日为海珠区所在)于广州城市古老历史中，实在占有重要地位，尤其在近代史上，河南是许多大事件发生地和文化名人的聚居地。河南七十余村，旧属番禺县管辖，史志归入番禺，到了近代，才出现第一部专门记述河南历史的方志《番禺河南小志》。
《小志》的作者，是祖籍南海的近代诗人学者黄任恒。他的先祖在咸丰初年，因为经商关系，移居河南，到他这一代已经七十余年了。虽然他毕生自称南海人，却对河南这块聚族世居的土地感情深厚，在1945年，他完成了河南历史上第一部史志的撰写。此后长达五十年间，这部作品竟然被忽视并接近湮没：黄氏身故后，遗稿散失不少，这部志书并没有旧的排印本。笔者旧藏一部，是上世纪八十年代初，香港富商何耀光请何幼惠抄写后影印的本子，收入何氏私家刊印的《至乐楼丛书》之中，数量极其稀少。
