如椽巨笔斥逆行——梁启超中华民国讨逆军檄告天下

　　中华民国讨逆军为檄告事：

　　慨自晚清失政，国命阽危，我国民念竞存之孔艰，痛沦胥之无日，共倡义举，爰建共和，统一需人，乃推袁氏。当元二年（1912—1913年）之交，举国喁喁望治，爱国之士不惜牺牲一切与袁氏相戮力，岂其有所私于一人？冀借手以拯此垂亡之国而已。袁氏受国民付托之重，于兹四年，在政治上未尝示吾侪以一线之光明，而汲汲为一人一家怙权固位之私计：以阴柔之方略操纵党派，以狠鸷之权术蹂躏国会，以卑劣之手段诛锄异己，以诱胁之作用淆钳舆论，以朋比之利益驱策宵小，以虚骄之名义劫制正人。受事以来，新募外债逾二万万，其用途无一能相公布。欧战发生，外债路绝，则专谋搜括于内：增设恶税，强迫内债，逼勒苛捐，更悬重赏以奖励掊克之吏，不恤民力，竭泽而渔，以致四海困穷，无所控诉。问其聚敛所入，则惟以供笼络人士警防家贼之用，而于国务丝毫无与。对外会不闻为国防之计划，为国际经济竞争之设备，徒弄小智小术，以取侮于友邦，致外交着着失败。对内则全不顾地方之利害，不恤人民之疾苦。盗贼充斥，未或能治，冤狱填塞，未或能理。摧残教育，昌言复古，垄断实业，私为官营。师嬴政以愚黔首之谋，等红羊利出一孔之教。法令条教，纷如牛毛，朝令夕更，自出自犯，使人民无所适从，而守法观念驯至澌灭以尽。用人则以便辟巧佞为贤，以苛虐险戾为才，忠谠见疏，英俊召嫉，遵妾妇之道，则立跻高明，抱耿介之志，或危及生命，以致正气销沈，廉耻扫地，国家元气，斲丧无馀。凡此政象，万目俱瞻，以较前清，黑黯泯棼，奚啻什倍(1)！

　　我国民既惩破坏之不祥，复谅建设之匪易，含辛忍痛，冀观后效，掬诚侧望，亦既数年。方谓当今内难已平，大权独揽，列强多事，边患稍纾，正宜奋卧薪尝胆之精神，拯一发千钧之国命。何图彼昏，百事弗恤，惟思觊觎神器，帝号自娱，背弃口宣之誓言，干犯公约之宪典，内罔吾民，外欺列国，授意鹰犬，遍布爪牙，劫持国人，使相附和，良士忠告，充耳弗闻，舆论持正，翻成罪状。以致怨毒沸腾，物情惶骇，农辍于陇，商荒于广，于梗于涂，士欢于校，在朝节士，相率引退，伏莽群戎，伺机思逞。驯至列强干涉，警告再三，有严密监视之宣言，作自由行动之准备。夫以一国之内政，乃至劳友邦之容喙，奇耻大辱，宁复堪忍？谁为为之，乃使我至于此极也？今犹不悛，包羞怙恶，彼将遂此大欲，餍其祸心，苟非效石晋割地称儿之故技，必且袭亡清奖拳排外之覆车，二者有一于此，则吾国永沉九渊，万劫宁复！先圣不云乎：“乱贼之罪，尽人得而诛之。”况乃受命于民，为国元首，叛国之事实既已昭然，卖国之阴谋行且暴露，此而不讨，则中国其为无人也已(2)！

　　呜呼！国之不存，身将焉托？而立国于今，抑何容易！人方合兆众为一体，日新月异，以改良其政治，稍一凝滞不进，已岌岌焉为人鱼肉是惧。况乃逆流回棹，欲袭中世纪东方式奸雄之伎俩，弋取权位，而谓可以奠国家、安社稷，稍有常识者，当知其无幸也。袁氏对于国家，既悍然不自知其职责，对于世界，复瞢然不审潮流、事会之所趋。其政法上之效绩，受试验于我国民之前者，亦既有年，所余者惟累累罪恶，污我史乘，他复何有？就令怵于名分，不敢明叛国体，然由彼之道，无变彼之术，亦惟有取国家元气，旦旦而伐之，终亦酝酿大乱以底于亡已耳。况当此祸至无日之时，乃更有帝制自为之举。譬犹熟祖父母宛转属纩，而复引刀以诛之，别有肺肠，是孰可忍？数月以来，淫威所煽，劝进之辞所在多有。彼方假借指为民意，以冀窃誉当时，掩罪后史。实则群公之权宜承旨，或出于顾全大局，投鼠忌器之苦心，或怀抱沈机观变，待时而动之远识，岂其心悦诚服，甘作二臣，狂走中风，殉兹戎首(3)？

　　尧等或任职中枢，或滥竽专阃，为私计则尊显逾分，更何所求？与袁氏亦共事有年，岂好违异？徒以势迫危亡，间不容发。邦之杌陧，实由一人，亦既屡进痛苦之忠言，力图最后之补救。奈独夫更无悔祸之心，即兆众日在倒悬之域。是用率由国宪，声罪致讨，剪彼叛逆，还我太平。义师之兴，誓以四事：

　　一曰与全国民戮力拥护共和国体，使帝制永不发生；

　　二曰划定中央地方权限，图各省民力之自由发展；

　　三曰建设名实相副之立宪政治，以适应世界大势；

　　四曰以诚意巩固邦交，增进国际团体上之资格。

　　此四义者，奉以周旋，以徼福于国民，以祈鉴于天日。至于成败利钝，非所逆睹，惟行乎心之所安，由乎义之所在。天相中国，其克有功。敢布腹心，告诸天下。

　　唐继尧、任可澄、刘显世(4)。

　　【注释】

　　(1)慨自晚清失政段：阽（diàn）危：危险的境地。南朝齐·王融《永明十一年策秀才文》：“故能出人于阽危之域，跻俗于仁寿之地。”

　　孔艰：很难知；很艰难。《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”郑玄笺：“孔，甚；艰，难。”

　　沦胥：泛指沦陷、沦丧。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“淳风杪莽以永丧，缙绅沦胥而覆溺。”

　　喁喁（yóng yóng）：比喻众人仰望期待的样子。

　　戮力：协力,通力合作、合力，尽力。《史记·项羽本纪》：“臣与将军戮力而攻秦。将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。”

　　掊（póu）克：聚敛，搜刮民财。《诗经·大雅荡》：“曾是强御，曾是掊克”；指聚敛者，贪官，《孟子·告子下》：“遗老失贤，掊克在位。”

　　红羊：红羊劫乃是一种历史谶纬之说。南宋理宗时，有一位算命先生柴望上疏提请朝廷注意，每逢丙午、丁未年，国家必有祸患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”后被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年（公元1126年）。1899年秋，孙中山作七言绝句《咏志》：万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。该诗曾用作革命组织的动员口号和联络语，又称革命歌、起义歌。

　　利出一孔：给予利禄赏赐只有一条途径，那就是从事耕战。《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。”

　　澌(sī)灭：消灭干净。巧佞(nìng)：奸诈机巧。

　　险戾(lì)：邪恶乖张。忠谠(dǎng)：忠诚正直。

　　黑黯泯棼，奚啻什倍：其黑暗腐败程度，何止十倍？泯棼（mǐn fén）：亦作“泯泯棼棼”。纷乱貌。《书·吕刑》：“民兴胥渐，泯泯棼棼。”奚啻（chì）：何止。

　　(2)我国民既惩破坏之不祥段：掬诚：捧出诚意，犹竭诚。清·刘丽川《致各国领事函》：“本帅谨掬诚相告：兹者清室覆亡在即，深望各国侨民既不接济本军，亦不援助胡满。”孙中山《孙大总统广州蒙难记序》：“予非有取于其溢词，仅冀掬诚与国人相见而已。”

　　口宣之誓言：是指袁世凯窃取中华民国临时大总统之时，为欺骗资产阶级革命派和全国舆论，曾发下的“誓言”，说要“发扬共和之精神，涤荡专制之瑕秽，谨守宪法”等等。

　　公约之宪典：指辛亥革命后由南京临时参议院制定并通过的《中华民国临时约法》。它是由孙中山以临时大总统的名义，于1912年3月11日公布的、具有资产阶级性质的一部宪法。