论辛亥革命对中国共产党创建的历史推动作用(6)

辛亥革命网 2016-06-28 15:40 来源:《中共党史研究》 作者:刘宋斌 查看:

本文从四个方面分析和探讨了辛亥革命对中国共产党创建的历史推动作用。本文认为,中国共产党创建这一重大事件的发生,是辛亥革命后特殊的历史环境提供了特殊历史契机。

  著书立说,是知识分子的天职,是他们展现自己思想和才华的途径。民国初年出版业的繁荣和进步,就是辛亥革命给他们带来的思想解放和言论自由的体现。民国初年官办和民办的出版发行机构纷纷建立,图书期刊空前繁荣。这期间成立的主要出版机构有:中华书局、正中书局、广益书局、群益书局、北新书局、开明书局、民智书局、大东书局、亚东图书馆、泰东图书馆等。这些出版机构出版发行了数以万计的文艺、科技和社会科学著作,包括许多翻译作品,为西方思潮在中国的传播创造了有利的条件。

  随着人身、言论、出版、信仰自由等权利的获得,挣脱了精神枷锁的人们自然会去广泛接触各种新思潮。于是,在辛亥革命后,各种“主义”开始在社会上广泛流传,各阶级、各阶层的代表人物纷纷登台亮相,各种名目的政纲、政论、宣言遍布报刊。在各种思潮的传播过程中,一些社会主义思潮也得到了传播。当时在中国有着较广泛影响的国外社会主义思潮,有日本武者小路实笃的新村主义、无政府主义等。五四时期很多进步知识分子,包括具有初步共产主义思想的知识分子,都曾受过这些思潮的影响。

  辛亥革命后,孙中山认为以民族主义、民权主义为中心的政治革命已经成功,今后应当大力开展以民生主义为中心内容的社会革命了。1912年4月,他发表题为《社会革命谈》的演说,认为“今之吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义”。同年10月,孙中山在上海中国社会党总部发表《社会主义派别及批评》的演讲,对欧美各社会主义流派进行了评述,并赞扬了马克思的科学社会主义,“马氏之说,则专论资本,谓资本亦为人造,亦应属于公有”,其目的“为社会大多数谋幸福者一也”。“斯即社会主义本经济分配法之原理,而从根本上予以解决也”。【刘宋斌等编:《五四运动前马克思主义在中国的介绍与传播》,湖南人民出版社,1986年,第315、316页。】

  在孙中山的倡导之下,民国初年谈论和研究社会主义风靡一时。如江亢虎领导的中国社会党,就对马克思及其学说作过介绍。他们出版的《社会星》《社会党月刊》《新世界》等刊物,都曾介绍过马克思及其学说。这个党的绍兴支部在上海出版的刊物《新世界》,于1912年5至7月,连载了恩格斯的重要著作《社会主义从空想到科学的发展》(当时译为《理想社会主义与实行社会主义》)的第一节、第二节和第三节的一部分,这是该书在中国的最早译文。同年6月,《新世界》第2期刊登了朱执信译述、煮尘整理的《社会主义大家马儿克(即马克思)之学说》。文章一开头就指出:“今日社会主义之学说,磅礴郁积,社会党之势力澎湃弥蔓,能使全世界大多数之人类均栖息于旗帜之下,又使自有历史以来之富家豪族重足而立,侧目而视,致此者谁乎?德之马儿克也。”这篇文章介绍了马克思的生平,介绍了《共产党宣言》和《资本论》两部主要著作的具体内容,并指出:“《共产主义宣书》既颁布,万国社会党群奉之,以为金科玉律。而世界之人民又无不家弦而户诵之。”还指出马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》,“不啻二十世纪社会革命之引导线,大同太平新世界之原动力”。

  20世纪初,当社会主义思潮被越来越多地介绍到中国的时候,马克思主义的真谛也被形形色色的社会主义所掩盖,以至于中国人看马克思主义,犹如雾里看花一样,总不是那么真切。为了辨别什么是真正的马克思主义,中国人不得不苦苦求索。民国初年,中国知识界大多认为马克思主义侧重于政治经济学和公有制。当时国内著名的刊物《东方杂志》就发文说:“社会主义者,以经济上关于生产的财,归诸公有已耳;共产主义者,乃并以经济上享受的财,亦一切归诸公有。故社会主义者,犹共产主义之得半者耳。”【欧阳薄存:《社会主义》,《东方杂志》第8卷第12号,1912年6月。】正因为有这样的认识,大多数人把马克思主义混同于空想社会主义和无政府主义。

  “十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”中国人真正懂得马克思主义的基本理论原则并热心接受马克思主义,是在十月革命之后。俄国十月革命成功的经验,使中国人看到了马克思主义的伟大威力,促进了以李大钊为首的一批爱国的革命民主主义者转向对马克思主义的介绍和信仰,这样,越来越多的人投入到传播马克思主义的活动之中。五四运动的爆发,更推动了马克思主义在中国的迅速传播。这样,创建中国共产党的思想条件也就越来越成熟。

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