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孙中山诞辰纪念日:伟人说中国文化

  今天是2022年11月12日,是中国近代民主革命的伟大先行者孙中山先生诞辰156周年纪念日。

  孙中山(1866.11.12~1925.3.12)本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,广东中山人,中国近代民主主义革命先驱,中华民国和中国国民党创始人,三民主义的倡导者。

  首举彻底反封建的旗帜,“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。

  1929年6月1日,根据其生前遗愿,陵墓永久迁葬于南京钟山中山陵。1940年,国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。

  他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家,中国国民党尊其为总理,中国共产党尊称孙中山为“中国近代民主革命的伟大先行者”。

  中国有一个正统的道德思想,自尧、舜、禹、汤、文、武、周公,至孔子而绝。我的思想,就是继承这一个正统思想来发扬光大的。——孙中山先生

  在人们印象中,孙中山是政治的名人、时代的巨人,却很少有人知道,他其实有着深厚的中国传统文化修养和底蕴,并留下了很多精彩深刻的相关言论。他之所以能够成为一代伟人,也与这种修养和底蕴分不开。

  我们或许能从 孙中山的言论中,窥探到一些道理所在。

  孙中山说中国文化

  在“国父”孙中山的思想中,中国传统文化占据了重要的位置。近代以来,中国传统文化受到广泛批评,孙中山却表现出一定的肯定,并有所借鉴。以下言论,皆摘自《孙中山全集》。

  1、中国文化在退步

  中国两千多年以前,都有很好的文化,从前文化的进步是很快的。近二千多年以来,没有什么文化,现在的文化不如唐虞,不如秦汉,近人的知识,不如古人的知识。

  2、去做才能进步

  二三千年以前,求进步的方法,专靠实行。古人知道宇宙以内的事情,应该去做,便实行去做……到了后来,不是好读书不求甚解,便是述而不作,坐而论道,把古人言行的文字,死读死记,另外来解释一次,或把古人的解释,再来解释一次。你一解释过去,我一解释过来,好像炒陈饭一样,怎么能够有进步呢?

  不去行,便无法可以证明所求的学问是对与不对;不去行,于是所求的学问没有用处。

  3、文化人的责任是让社会进步

  从前中国人说:“士为四民之首。”学者的力量在社会上很大。详细说,学者是先觉先知,一举一动能够转移社会上风气的。社会对于学者也是很尊敬的,如果学者有了主张,社会上都是要服从。所以学者对于社会,对于国家,负担有一种责任。现在学者的责任,是在要中国进步。

  4、要不怕事

  就中国从前的情形说,周朝以前的进步是很快的,到了周朝之后,文化便很老大,由于老大的结果,便生出怕事的心理。怕事是好是不好的呢?从好的一方面讲,是老成持重;从不好的一方面讲,是志行薄弱。总而言之,人到了怕事,便遇事畏难,不去做艰难的事,只找容易的事去做;好像倒一盆水到地下,总是向没有抵抗力的低下部分去流,是一样的道理。人到了畏难,就不敢轻于尝试,试问文化上怎么能够有进步呢?

  5、知难行易

  应该说“知是难的,行是不难的”。我们中国人的心理,偏偏反其道而行之,以为行是难的,知是不难的。把极容易做的事,视为畏途,不去实行,求一点实际的结果,把极难知的事,看到太容易,不去探求。所以二千多年来,对于一切人情物理,都不能登峰造极。

  就知和行的难易之先后说,凡百事情,知了之后才去行,是很容易的。如果不知也要去行,当中必走许多“之”字路,经过很多的错误,是很艰难的。

  凡百事业不能做的缘故,都是由于不知。如果知了,是很容易行的。

  6、家族和家乡是中国人的根

  外国人常说,中国人是一片散沙。中国人对于国家观念,本是一片散沙,本没有民族团体。但是除了民族团体之外,有没有别的团体呢?我从前说过了,中国有很坚固的家族和宗族团体,中国人对于家族和宗族的观念是很深的。

  譬如中国人在路上遇见了,交谈之后,请问贵姓大名,只要彼此知道是同宗,便非常亲热,便认为同姓的叔伯兄弟。由这种好观念推广出去,便可由宗族主义扩充到国族主义。我们失去了的民族主义要想恢复起来,便要有团体,要有很大的团体。我们要结成大团体,便先要有小基础,彼此联合起来,才容易做成功。

  我们中国可以利用的小基础,就是宗族团体。此外还有家乡基础,中国人的家乡观念也是很深的。如果是同省同县同乡村的人,总是特别容易联络。依我看起来,若是拿这两种好观念做基础,很可以把全国的人都联络起来。要达到这个目的,便先要大家去做。中国人照此做去,恢复民族主义比较外国是容易得多。

  国民和国家结构的关系,外国不如中国。因为中国个人之外注重家族,有了什么事便要问家长。

  7、坚定对中国文化的自豪感

  说到欧洲的科学发达,物质文明的进步,不过是近来二百多年的事。在数百年以前,欧洲还是不及中国。我们现在要学欧洲,是要学中国没有的东西。

  我们今天要恢复民族精神,不但是要唤醒固有的道德,就是固有的知识也应该唤醒他。

  中国有一段最有系统的政治哲学,在外国的大政治家还没有见到,还没有说到那样清楚的,就是《大学》中所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”那一段话。把一个从内发扬到外,由一个人的内部做起,推到平天下止。像这样精微开展的理论,无论外国什么政治哲学家都没有见到,都没有说出,这就是我们政治哲学的知识独有的宝贝,是应该要保存的。

  8、对中国文化正当的态度

  能用古人而不为古人所惑,能役古人而不被古人所役。

  恢复我一切国粹后,还要去学欧美之所长,然后才可以和欧美并驾齐驱。