黄兴涛：辛亥革命是场巨浪 历史不能沦为废墟(2)
辛亥革命网 2011-10-18 00:00 来源：北京晚报 作者：黄兴涛 查看：
祝勇：关于辛亥革命，兴涛兄还提出一个非常有意思的问题，就是当时社会各阶层应当有一个共同的知识背景，只有共同的知识储备才有可能形成对话，才能赞成或反对。要知道，伴随中国现代化转型的，是大量新名词的出现，如果连一些基本概念都不知道，就没办法形成对话。从知识结构入手来研究这段历史，的确是非常好的角度。
黄兴涛：现代众多新概念，人文社会科学、自然科学的概念体系的形成就是在清末民初，主要是辛亥革命时期，它们大部分是从日本来的。字典说有八百多个，考虑到很多前缀、后缀的新造词，可能从日本借鉴的还更多。
祝勇：这些概念我们传统的词汇里是没有的。比如哲学、政治、经济、军事都没有。
黄兴涛：共和、革命、改良、立宪都是。革命派、立宪派，甚至清廷官员、皇族，直至慈禧这样的最高统治者，他们和革命派分享共同的知识，我们研究辛亥革命一定不能忽略。
祝勇：这恰恰是容易被忽视的问题，只讲革命派和立宪派之间纵横捭阖的关系，而没有追究革命和立宪这些词从哪儿来的？对革命的认识、立宪的认识哪儿来的？
黄兴涛：比如说，最先引进现代意义的“革命”概念并使之有所传播的，并非革命派自身，恰恰是改良派代表梁启超。梁启超认为革命就是大变革、大改革。所以他才提倡“诗界革命”、“史界革命”等。现在“革命”和“改良”的含义似乎天然对立，而当初却并非如此。后来，梁启超与革命派论战，公然反对“革命”。革命的那种通过暴力推翻现政权的含义才凸显出来，这才使得梁启超等立宪派人士开始忌讳“革命”一词。但该词的“大变革”含义却也同样保留下来，无法消弭。非常奇怪的是，清政府及其官员，在正式的官文中，后来也无意识地、多少有些被动地称革命者为“革命党”，而并不都是称之为“乱党”。这也可见辛亥革命时期那些新概念、新知识的力量和微妙的政治作用之一斑。
不过大规模的新知识进入还是在辛亥革命时期。1905年有一件大事，是废除科举。此举断了传统士大夫的后路，使得那些清王朝传统统治得以维系的主体迅速发生分化，大量转化成学习西学新知的留学生、学堂学生，然后变成立宪派和革命者。这也是讨论辛亥革命时期新知识、新话语形成的一个重要制度背景。
祝勇：事实是简单的，但事实背后的逻辑是非常复杂的。想理清那时候的逻辑关系，在各个不同的孤立的事件之间找到它们之间的对应关系，体会到当时人们的内心情感和纠结，对任何一个写作者、研究者，真正做到这点是非常难的。
黄兴涛：我们对历史和历史研究要有敬畏之心，就是因为我们的能力有限。认识到这点不是谦虚，而是无奈
