孙中山为何尊称华侨为“革命之母”？

　　1911年，在中华大地上爆发的那场轰轰烈烈的革命运动，推翻清王朝，建立了共和，为中国数千年封建制度划上了句号。武昌起义不仅导致了清王朝的覆灭，也唤醒了民众，使长期积弱的同胞们意识到必须奋发图强，方能过人应过的生活，方能抗拒列强。1912年1月1日，孙中山就任临时大总统时，喊出了“复兴中华、统一中国”的口号，至今仍然掷地有声，振奋人心。

　　身为中华民族一员、在海外生活超过半个世纪的华侨世家子弟，在纪念辛亥革命一百周年的时刻，笔者有特别深刻的体会和复杂的感受。当笔者1959年第一次与从未谋面的外叔祖在墨西哥相会时，他已七十有二。自从清朝末年离开家乡广东台山后，外叔祖再未回归故里。因此，对来自故乡的亲人，他有着特别殷切的期待。“君自家乡来，应知家乡事”。在秉烛夜谈中，对家事、国事，外叔祖都细细垂询。他自豪地表白，他是孙文的同盟会会员。他知道祖国已改朝换代了，但是他更关心家乡的人是否丰衣足食，祖国是否再不被列强欺凌，他是晚清时期民不聊生才远走异乡的呀。

　　笔者此时想起了爱国诗人、文学家郁达夫留学日本时发出的呐喊：“祖国呀！您快富起来、强起来吧！”今时今日，中国如旭日东升，引来了赞美之声，但是也招来嫉妒、打压。极目远眺，台湾海峡——那一道台湾先民口中的“黑水沟”，竟然还在阻隔着中华民族同心同德振兴中华的步伐。

　　全民景仰的孙中山

　　纪念辛亥革命一百周年，我们忘不了赴汤蹈火的革命先烈。黄兴，1911年武昌起义后被推选为革命军战时总司令；章太炎，1906年出狱后在日本参加同盟会，用生花之笔主持报纸鼓吹革命；徐锡麟，1904年在上海参加光复会，1907年举义失败被捕后英勇就义；秋瑾，又称鉴湖女侠，1905年在日本加入同盟会，1907年与徐锡麟一起举义失败被杀；宋教仁，1905年参加同盟会，1913年被袁世凯派人暗杀于上海。孙中山就是这些先辈和英烈的代表和杰出领袖。

　　但是，孙中山毕竟有别于同辈革命者，他超越了他们。孙中山有一套完整的理论作为思想武器，如人所熟知的三民主义、建国方略、建国大纲，有开阔的世界视野、虚怀若谷的胸怀和包容性。他洞悉世界潮流，善于取他人之长以补一己之短。与中国辛亥革命同一历史时期的就有俄国的十月革命，以及墨西哥驱逐西班牙殖民统治者的农民起义；当然，日本明治维新的政治变革也是孙中山的借镜。因此，孙中山喊出了“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。他指出了“世界潮流，浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡”。孙中山在革命实践中不断学习、充实、求新，并为他的“民族、民生、民权”三民主义不断注入新内涵。

　　我们知道，辛亥革命是小资产阶级知识精英领导、发起的民族民主革命。在当时民智未开的半封建半殖民地中国，这群知识精英得风气之先，率先坐言起行，振臂疾呼投身革命，可敬可佩。然而，由于小资产阶级先天的局限性，革命没有在占绝大多数的下层社会扎根，成功变为昙花一现。孙中山并不气馁，他吸取教训、审时度势，适时提出了联俄、联共、扶助农工的前瞻性主张。

　　“革命之母”的爱国情怀

　　在纪念辛亥革命一百周年的时刻，不能忘记对祖国无私奉献的华侨。一百年前，在异国他乡的同胞大多是营营役役以求温饱的“苦力”。可正是这群“苦力”，成了孙中山革命事业的靠山。孙中山尊称华侨为“革命之母”，这并非溢美之词，而是他经历了四十年出生入死艰苦奋斗后的肺腑之言。

　　孙中山的革命思想孕育于香港、澳门，行动始自海外，革命过程多靠华侨支援。1894年，孙中山赴北京向李鸿章上书要求革新遭拒，随即远走美国檀香山组建兴中会鼓吹革命。起义失败后，转往日本创立同盟会，继续号召仁人志士投身革命行列。革命需要军饷、粮饷，需要人手和活动经费，为此孙中山到处奔波演说，呼吁同胞们捐输。在那个年代，侨社鲜有企业家，热烈响应捐献的人多为升斗小民。他们不但慷慨解囊，还仗义赴难。位于广东省广州市郊外的黄花岗七十二烈士墓，掩埋的忠骨大多是华侨，其中六十八人是当时侨社下层秘密组织洪门的成员。

　　长期以来，“华侨”与“爱国”之间被划上了等号，着实贴切不过。

　　辛亥革命有更深的意义

　　一百年过去了，孙中山与他同辈先烈们的光辉业绩依然在激励着我们。回顾中国的近代史，苦难始终与中华民族同在，广大的社会基层民众均在屈辱中偷生。鲁迅为什么弃医从文？因为他觉得救人的灵魂远比肉体重要。对当时社会的衰败与沉沦，鲁迅发出了无奈的感叹：怜其境遇、哀其愚昧、怒其不争。

　　清王朝晚期的愚民政策，毒害了几代中国人；官场的腐败与无能，导致百业萧条，民不聊生，国力迅速衰退。“马关条约”让日本霸占了台湾；鸦片战争的结果，英国强租香港99年；八国联军践踏北京城，破坏、掠夺了中华无数国宝……诸多屈辱，如何洗刷？别无他法，唯有争气，方能浴火重生！孙中山与其他先辈民族英雄们的另一功绩是唤醒了民族的灵魂。

　　在“推翻帝制、建立共和”方面，辛亥革命是成功了。然而，这只是一个步骤和进程，孙中山的革命理想和最终目的是“振兴中华、统一中国”。“中华民国”是辛亥革命的产物，但“中华民国”不等同于“辛亥革命”。辛亥革命还有更高、更深远的意义。今天，中国大陆、香港、澳门、台湾和海外侨胞都隆重纪念辛亥革命一百周年，缅怀孙中山，这也是一个反思和鞭策自己的良机。孙中山的理想和先烈们的未竟之志—振兴中华、统一中国，作为后人的我们是否能担当、有能力去实现？令人欣慰的是，站了起来的中华民族，凭着聪明才智和大无畏的拼搏精神，在海峡两岸都取得了重大成就，在世人面前扬眉吐气。

　　然而，今天的成就离中华全面振兴的目标仍有一段距离，复兴之路上仍有妨碍着我们奋勇迈进的障碍和鸿沟，两岸同胞必须携手努力，方能克服和超越这些困难险阻。我们面前的障碍和鸿沟是两岸分离局面。这个国共内战遗下的残局，消耗着中华民族的能量，拖慢了我们奔向目标的速度。有谓“兄弟同心，其利断金”，两岸人民若把各自的优势结合起来，将是一股无坚不摧的力量！

　　（作者为中国和平统一促进会理事、加拿大华人促进中国统一联盟主席）