辛勤治学的黄季刚——鄂籍辛亥南社先贤侧影·之一(2)

　　黄季刚（1886－1935），名侃。湖北蕲春人。辛亥革命志士，南社社员②，国学大师。

　　司马朝军指出：“黄侃学术久为世人所重，但了解其人者却不多见。黄侃的一生, 反清、反袁、反日、反蒋, 堂堂正正，大节不亏。正学以言, 绝不曲学以阿世。黄侃又恰好处在一个新旧时代的转折点上，时代的急剧变化, 使他成为一个颇具争议的人物。五四新文化运动以后, 传统文化这一持续了数千年的‘大传统’一夜之间沦为‘小传统’，新旧代序，雅俗易位，传统断裂，天翻地覆。黄侃始终坚守其学术立场——‘昌明中华固有之学术’，‘量力守故辙’，一生为国故招魂。时人或以为他‘开倒车’，笑骂者不乏其人。新文化的领袖们无不将他视为保守派的首脑。在‘新即等于进步、旧即等于反动’的简单思维模式下，黄侃长期被误解、被冷落。‘背时诗待素心论’。我们不能简单地将黄侃斥之为‘国粹派’而加以全盘否定，还应该看到他在守护和发展传统文化过程中所起到的积极作用。黄侃虽为‘国故之魂’，但也‘为新国语家张目’，他的学说为钱玄同、罗常培以下的现代语言学家扫清了道路，打开了方便之门。”③

　　黃雲鵠（1819—1898），字翔云。湖北蘄春人。黄季刚之父。1853年進士，歷任成都知府、鹽茶道等职，署按察使事。1890年致仕回鄂，历任“两湖”、“经心”、“江汉”三书院山长。一生著述甚丰。1898年病逝于故乡。

　　余祖言（1873—1938），湖北麻城人。1888年中秀才，1889年拔岁贡。后入武昌江汉书院，是黄云鹄的学生。1904年官派留日。入同盟会，参加辛亥革命。先后任教于湖北彝陵中学、湖北女子师范学校、湖北国学馆、中华大学，并两度任职湖北官书局。有《余祖言诗文集》。

　　陈去病（1874—1933），江苏吴江人。清秀才。1898年在家乡组织雪耻学会，响应维新运动。1902年参加教育会，1903年留日，曾加入“拒俄义勇队”，1906年加入同盟会。1909年11月与柳亚子、高旭创建南社。曾编辑《警钟日报》、《二十世纪大舞台》、《国粹学报》、《中华新报》等刊物。历任江苏讨袁军秘书、孙中山北伐大本营前敌宣传主任、广东护法军政府参议院秘书长、东南大学教授、江苏革命博物馆馆长等职。1933年病逝于故乡。有《陈去病全集》。

　　田梓琴（1879—1930），名桐。湖北蕲春人。1904年留日，创办《二十世纪之支那》，次年参与创立中国同盟会，任评议员、书记部书记。辛亥武昌起义后偕黄兴赴汉，任战时总司令部秘书长。南京临时政府成立，任内务部参事、临时参议员。1913年当选国会众议员。后参与筹组中华革命党，任湖北支部长。1917年参加护法运动。1930年病逝于上海。有《田桐集》。

　　陈陶怡（1881—1946），一字陶遗。江苏金山人。肄业松江融斋师范学校及上海中国公学。后留日，办《醒狮周刊》，入同盟会。黄花岗起义，曾与赵声相约参加。辛亥武昌首义，携募金以供军需。1912年任南京临时政府临时参议院副议长。民国上海合众图书馆成立，任首任董事长。1946年逝于上海。

　　余诚（1884—1910），原名仲勉。湖北麻城人。1903年中副榜，1904年参加武昌科学补习所，后自费随余祖言留日，1905年参与筹建中国同盟会，任同盟会湖北分会会长，回鄂与刘静庵以“日知会”为基地开展同盟会会务。1910年病逝于麻城。有《余诚日记》传世。

　　柳亚子（1887.5.—1958），江苏吴江人。1902年中秀才。1903年入上海爱国学社。1906年入同盟会，后又加入光复会，主编《复报》。1909年11月与陈去病、高旭创建南社。辛亥革命后曾任临时大总统府秘书。后赴沪办报。1948年与宋庆龄等在香港组织“中国国民党革命委员会”。解放后历任中央人民政府委员、中央文史馆副馆长。

　　叶楚伧（1887.10.—1946），江苏吴县人。早年参加同盟会。辛亥革命爆发，入粤军任参谋长。南京光复后，在沪与于右任等人创办《民报》、任《民主报》、《中华新报》、《大风报》、《太平洋报》、《民国日报》等主笔。1924年1月，当选国民党第一届中央执行委员。南京国民政府成立，任国府委员。1929年后，历任江苏省政府主席、国民党中央党部宣传部长、秘书长、中央政治会议秘书长。1935年任国民政府立法院副院长。1946年病逝于上海。

　　黄焯（1902—1984），字耀先。黄季刚之侄。追随黄季刚受业达十五年。武汉大学教授、中国语言学会理事、中国训诂学研究会顾问。1921年春初，由蕲春来武昌读中学，是余祖言的学生。有《黄焯文集》。

　　黄菊英（1903—1984），湖北汉川人。黄季刚之妻。毕业于湖北女子师范学校，是黄季刚和余祖言的学生。曾任小学教员、主任、校长。晚年受聘为武汉市文史馆馆员。1984年9月病逝于武昌。

　　陆宗达（1905—1988），祖籍浙江慈溪，生于北京。黄季刚的学生，“章黃之學”的直接傳人。北师大教授，中国训诂学学会的主要创始人。

　　余佩鸿（1908—1999），离休教师。余祖言之幼子。毕业于湖北省立师范学校，历任中、小学教职。抗日战争时期返乡任麻城县督学兼战时教育巡回辅导队队长。

　　黎宏基（1913—1997），江西南昌人。毕业于复旦大学新闻系。武汉大学中文系资料室研究员、我国著名的汉语速记学专家。

　　黎宏基与黄季刚本人并无直接关系。但却与黄季刚学术遗产的存亡大有关系：

　　武汉大学中文系黄侃研究室（即今之黄侃研究所）原主任、黄焯的助手王庆元回忆：1966年，“文革”大劫降临武汉大学，“当时黄侃手稿、遗书全部放置在中文系资料室一玻璃书柜中，‘红卫兵’看中了放置书稿的书柜，欲攫取以作它用，企图将手稿（当时称为‘四旧’，属于焚毁和处理之列）焚之一炬，好将书柜抬走。幸得资料室黎宏基先生‘冒天下之大不韪’，迅速将书稿全部拿出转移。”④

　　这是黄季刚的全部手稿、遗书最后一次“死里逃生”，此后一路平安无虞，直至今日。所以王庆元接着说：黎宏基先生等“为国家、民族保存珍贵典籍的功劳是不能湮没的。今特述其颠末以志之，并告举世学人。”

　　许嘉璐（1937—），江苏淮安人，民进成员。中国著名语言学家、教育家、社会活动家。

　　对于章、黄两位大师，许嘉璐有着颇为精当的论述：“清代中叶以降，朴学大家辈出，尤以惠栋、戴震为宗师。相比而言，惠以博洽见长，戴以深邃名世。黄侃作为乾嘉朴学之殿军，可谓兼而有之。若与乃师章太炎相比，博大该洽，章胜于黄，而精微深入，则黄过于章。”⑤

　　一九八三年十月，时任北师大副教授、中国训诂学会秘书长的许嘉璐专程来到武汉大学看望黄焯。翌年初，陆宗达八十寿辰，黄焯病重，挣扎起身，撰寿联一副寄给许嘉璐，请其托人书写、装裱后送陆宗达。据陆宗达后来回忆，此联因故未能装帧成功，但对黄焯老友的联语记忆犹新。联云：

　　为许郑术业而生寿届八旬心犹壮耳

　　继章黄德音之后肩承正统力挽颓风⑥