乱世谁怜死 浮生已识空——余祖言笔下1931年的武(2)
辛亥革命网 2013-08-22 00:00 来源：辛亥革命网 作者：余品绶 查看：
（二）
《挽豁宣师》[6]
余祖言
乱世谁怜死[7]，浮生久识空[8]。
交亲情不遣，意与俗将同。
未竟刊书志，相期正字功[9]。
庭中无复到，人语杂秋风[10]。
※
[品绶试注]：
[1]“中元节”：也称“中元”，指农历七月十五日。道观在这天会作斋醮，僧寺例作“盂兰盆会”，民间老百姓则有祭祀死去的亲人等活动，俗称“鬼节”。沈从文《从文自传·一个老战兵》：“这天正是七月十五‘中元节’，我记得分明，到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”
“高观山”：武昌城中一山横亘，大名“蛇山”。其各段（凸起之山包）又自有其名，中段高者被称为“高冠山”，一曰“高观山”。
[2]“四面江湖成一色，浑同清浊是天工”：【余祖言原注】：“是日，望江水非濁、湖水非清，四面皆水，江湖莫辨。”
[品绶案]：老武昌城的西面是长江，其余三面，方圆百里，星罗云布的满是湖泊池塘。平常，“江水不犯湖水”，甚至当湖水泛滥引发内渍，积水还能排往大江。可1931年的夏天，长江如野马脱缰，冲溃堤闸，与湖水“会师”于武昌。故而在蛇山上环视，“四面皆水，江湖莫辨”矣！
事实上，在更为辽阔的荆楚大地，当时的灾情更为惨烈。若有航拍资料可看，一定会令人更加触目惊心。现仅见报载若干文字的描述，爰录其一：
“湘水自岳州以下至长江，水溢岸外，所有耕地房舍，皆被冲毁，汉口上游五十英里之处，极目远望，水天相接，难民皆避居尚未上水之堤上，及其他高处，此一片泽国中满浮堤埝溃决后人畜之尸首。”
“泽国中满浮…人畜之尸首”！
这就比余祖言在高观山上看到的要恐怖千倍不止了。
[3]“飘飘大别一龟浮”：“大别山”像一只龟飘浮在水上。
“大别”，指汉阳市区中的“大别山”，亦即现在人们所说的“汉阳龟山”，位于长江边。此山名“大别”，有一种说法是，在它的身旁东南面，长江从西南向东北方向流去，江水浑黄；而在它的北侧，汉水自西向东而来，河水青绿。在此山与汉口“龙王庙”之间，汉水汇入长江，宛如陕西的泾河流入渭水，清浊不混，“大有区别”，故山名“大别”。
又，谓大禹治水到此，得灵龟相助，降服水怪，治水成功。后灵龟化成一山，在此镇守，即为“龟山”。
