一届值得我们纪念的晒谱节(4)
辛亥革命网 2020-09-09 11:06 来源：辛亥革命网 作者：余品绶 查看：
【附录】：
来源：辛亥革命网 作者：余品绶
（1）余诚的祖父参加了太平天国军队吗？
《事略》称，余诚的“祖父谟瑞于一八五四年参加太平军，入川后无消息。”“父雅诗闲时在家，常谈祖父谟瑞公生平和洪、杨反清事迹，这使简叔（案：即余诚）从小就受到太平天国革命的影响。”
余佩鸿说，当初（上世纪七十年代末、八十年代初）的这些提法其实只是一种揣测。
那时的依据，仅仅是1912年版《余氏宗谱》“谟瑞”名下的一段文字：“咸丰甲寅五月十二被虏招葬太高祖墓侧”（1988年版的《余氏宗谱》，“虏”作“掳”）。于是有这样一种看法：“‘被虏’是隐晦的说法，因为投奔太平军在过去被认为是‘造反’，不光彩，所以修谱时只好写成‘被虏’。而实际上是投奔革命、是主动参军。”佩鸿先生则认为不能这么写。
然而，出于对余诚的敬仰，也由于被极左思想钳制了多年，“左八股”塑造英雄人物成长的“样板”和“套路”影响犹存，到《事略》第三稿时，佩鸿先生终于还是服从了“参军”的说法。
至于后来有人写文章，说“余谟瑞咸丰四年五月十二日被掳招”，并断言这“被掳招即是参加了太平天国革命起义军”，则显然是因为不懂“招[魂]葬”、不会断句而弄出的笑话，不议。
后来，我们辗转借到了1988年版的全套的《余氏宗谱》，于偶然翻检之中，发现有几位“被掳”者竟然高龄六十多，难道他们也是主动去“投奔”太平军的吗？
于是再回过头来详细审视余谟瑞“参加”太平军时的情形：
1．他本人已有41岁（按传统计龄通例，出生年即一岁）；
2.父已亡，母年高七十；
3.妻已亡；
4.两儿尚小，一为15岁，一为12岁。
如此丢下两个幼小的儿子让年迈的母亲去照顾，自己则以41岁的年纪去“参（加太平）军”，这太匪夷所思了。
于是，我们索性将整部《余氏宗谱》共计41卷（册）中所有“被掳”者的情况一一检录，结果真是令人吃惊。
现不避冗赘，公布于此，以求教于专家学者。
麻城《余氏宗谱》中咸丰年间
被掳者情况汇览
面对着这样一份材料，人们不禁会问：
一、为什么（恰恰）是这样一些人被掳？
二、这样一些被掳的人，都是去投奔革命、参加太平军的吗？
我相信，若从太平天国史方面去探究，应该不难找到答案。
但不论会有着怎样可能的答案，我想，“被掳即参军”一定不是唯一的答案。
也就是说，在见到新的、确切的正面材料之前，《余诚革命事略》不应当断定“余诚的祖父参加了太平军”，并倚此发挥。
