论辛亥革命时期知识女性的政治觉醒(3)
辛亥革命网 2011-03-17 00:00 来源： 作者：陈文联，刘 翔 查看：
划、组织起义，而且主持秘密机关，担任掩护、联络等任务，筹措经费，制造弹药，运送武器，为推翻封建帝制做出了积极贡献。同时，在全国各地还先后成立了以女学生为骨干的“女子北伐队”、“女国民军”、“女子敢死队”、“女子经武练习队”以及“赤十字会”等组织，以奔赴前线，服务战地。在后方，一些女子组织了“女子后援会”、“女界协赞会”、“劝募手工御寒品会”、“女子募饷团”等团体，筹捐募饷，以利后援。知识妇女群投身革命，共赴国难的爱国情结受到了孙中山的高度肯认：“女界多才，其入同盟会奔走国事百折不回者，已与各省志士媲美。至若勇敢从戎，同仇北伐，或投身赤十字会，不辞艰险；或慷慨助饷，鼓吹舆论，振起国民精神，更彰彰在入耳目。”此论委实不过。结团体，争权利，启动近代参政生活，是辛亥知识女性政治觉醒的第三方面。
辛亥知识妇女已开始形成了集群意识。她们认为，结团体不仅是女子求自立、求解放之途径，而且实为“爱国之始基”，团体愈夯实，国家愈巩固。在她们看来，时至今日，外国列强之所以肆无忌惮地凌辱中国，神州大地之所以疮痍满目，究萁原因，实乃“我国人无团结心之故”。“无团体则无公义，无怪乎茫茫数千年，如奴隶，如散沙，极人生之苦趣，虽有英才，无以自拔，以致于今日也”[14]。只有上下连为一气，男女同心一致，坚持团体，才能御外侮，图补救，雪洗国耻。基此，先进女性号召女同胞“急结成一完备坚固之团体”，冲决网罗，投身到民主革命和妇女解放的洪流之中。“合群”思想的提出，表明妇女政治意识的日渐成熟。
基于这种“合群”的心理认知，辛亥知识女性在辛亥革命前共组织了40余个妇女团体，这些团体许多是应革命的需要而产生的，政治色彩很浓。诸如共爱会、赤十字、对俄同志女会、国耻会、爱国社、女子国民会、四川女子保路同志会、江浙女拒款会等女子社团，大都是在反对帝国主义侵略和反对满清斗争的烽火中诞生的，与政治运动密切相关，其强烈的反帝反封色彩，不言自明。即使那些宣传妇女解放的团体，也没有脱离拯救民族危亡的形势。如，女子进行社的宗旨标明：“扩充慈善，消除依赖，养成自立，以期担任国家之责任。”[15]不仅倡导争女权，更强调女子的国民意识，显示出该社团的政治意义。
辛亥革命后，先进女性的政治意识与时俱增。她们深信，专制既已铲除，争取公民地位便是居全国公民之半的妇女求得自身解放的“第一步事业”。于是，她们纷纷联络同志，组织各种妇女参政团体，争取“同参国政”的权利。其中影响较大的有：林宗素等人组建的女子参政同志会，该组织以“普及女子之政治常识，养成女子之政治力量，期得国民完全参政权”为目的：以吴木兰为会长的女子同盟会，它“以助民国促进共和，发达女权参预改事为宗旨”；唐群英等人在南京成立的“女子参政同盟会”，以“男女平等，实行参政”为宗旨，成为当时女子参政运动的领导核心。她们的参政活动主要表现在以下几点：
第一，谒见总统，要求女子参政权。民国成立伊始，女子参政同志会公推林宗素为代表，前往南京谒见孙中山，“要求承认女子完全参政权”，得到孙中山的“面允”，并同意将会见情形登报宣布。这对女界鼓舞很大。然而，中华民国联合会以女子参政“应必待于众论”为由横加反对，致使孙中山登报声明： “某女子来见，不过个人闲谈。”女子参政活动一开始就受阻，但是，参政活动并未因此而“自馁”。
第二，苦心请愿，争取法律上的“男女平等”地位。南京临时政府成立后，为确保男女平等的原则在临时约法中得到体现，以唐群英为首的余位女界代表联合上书请愿，要求“于宪法正文之内，订明无论男女一律平等，均有选举权及被选举权”，或者“于本国人民一语，申明包括男女而言，另以正式公文宣布以为女子有参政权之证据”。然而，临时政府于3月1 1日公布的约法却只字未提男女平等、妇女参政。为了争取将男女平等权写进宪法，唐群英等人采取了一系列请愿行动，甚至在请愿中与参议院卫士发生冲突，直至孙中山出画斡旋，才使这次请愿暂告平息。
第三，联袂北上，要求确定女子选举权。民国临时政府迁往北京后，女子参政同盟会也
