论辛亥革命时期知识女性的政治觉醒
辛亥革命网 2011-03-17 00:00 来源： 作者：陈文联，刘 翔 查看：
辛亥革命时期，在欧风美雨的催化下，中国的女权运动进入了一个近代化的新时期。此间出现的知识妇女群，在资产阶级民主共和思潮的激荡下，秉着男女平权的时代精神，以前所未有的姿态登上了历史舞台，向世人昭示着她们的政治觉醒与巨大力量。
振笔墨，洒墨泪，唤醒女界参政意识，是辛亥时期知识女性政治觉醒的第一方面。
辛亥知识女性都十分重视报刊舆论的宣传作用，认为“具左右舆论之势力，担监督国民之责任，非报纸而何”‘¨。她们把妇女报刊看作是传播民主革命思想、批判封建主义、宣传男女平等、启发妇女觉悟、激发爱国热情、指导妇女解放运动的“神灯”。因而，她们不遗余力地从事女子报刊创办工作。在她们的努力下，女子报刊在20世纪初年如雨后春笋般地涌现，成为辛亥革命时期一道亮丽的风景线。据不完全统计，1900年到191 1年，海内外创办的各种女刊共30多种，颇具影响的有陈撷芬创办的《女报》、丁初我创办的《女子世界》、秋瑾创办的《中国女报》、燕斌创办的《中国新女界杂志》、张汉昭等人创办的《神州女报》等。这些妇女报刊成为先进女性宣传女权、倡导民主革命思想的主要阵地。这主要体现在三个方面：
其一，倡导救亡图存、民族振兴，号召女性与另子共担救国义务，同尽爱国天职。 《女子世界》大力宣传救亡图存的爱国思想，指出当时中国已到了存亡继绝的危急关头，“什么俄罗斯、英吉利、德意志等国，个个都似出林之虎，张牙伸爪，扑将过来，将千年昏醉的睡狮乱咬，弄得鲜血直淋…一气息止存一线”‘纠。它号召妇女们以法国的女革命家贞德为榜样，“为国舍身，撞独立之警钟，张自由之旗鼓”[3]，担负起国民应尽的责任。诸如救国图亡，“女子岂甘人后”：“天下兴亡，匹妇亦有责”；“不尽义务，焉得权利”等等，更屡见于女子刊物中。毫无疑问，这些宣传政治性很强，具有鲜明的反帝色彩，对推动妇女投身于爱国救亡运动和辛亥革命运动曾起过一定的作用。
其二，抨击满清政府的腐朽统治，号召妇女投身反清的民主革命。《女子世界》发表了大量文章，深刻揭露满清皇朝的腐朽统治是中国民愚财尽的根源。“积今百年来，惟兹亡国孑遗，呻吟婉转于异族铁蹄之下，日受种种束缚，种种贱戮，种种剥削，至此而民愚矣，财尽矣”[4]。批判的锋芒，直指满清的残暴统治和政治压迫。有些文章还尖锐指出，要争女权，必须先复民权，而君权不破，则民权不立：“欧洲十八九世纪为君权革命的世界，二十世纪为女权革命的世界。今中国犹君权时代也。民权之不复，而遑言女权。”‘51要求广大女性将争女权与复民权斗争紧密结合起来。尤其可贵的是，有些文章还一针见血地指出，对封建君主专政不能抱和平解放的幻想，而只能以弹丸血肉相搏击之。1907年上海《女子世界≯发表文章说：“露国政府之横暴，为世界冠。露国民党之坚韧，亦为世界冠。以弹丸血肉相交换相搏者数十余年，至去岁之冬，政府始稍稍让步，而颁钦定宪法焉！顾犹日挟其独裁专制之手段，立于宪法之后，而蹂躏民权，至往岁乃有解散议会之举，而革命之机熟矣！露民从此役以后，知对政府之和平解决，已为绝望。” “吾国近日之燕狱，固亦有至尊贵之女学生流血也。我女同胞乎！缺彼菜市之刀，而再接再励：重叠藁街之首，而亦步亦趋，勿使遽伯玉独为君子也”[6]。把争女权与反清民主革命联系在一起，显然是对维新思想家主张用改良方式以争女权思想的升华。实际上，辛亥革命期间，无数先进女性投身于反清民主革命运动，正是这一认识的具体实践和深化。
其三，挑战“牝鸡不可司晨”的传统性别观念对女性的政治歧视，积极宣传女子参政思想。在男性本位的中国封建社会里，广大女性是不得过问政事的，“牝鸡司晨，惟恐家之索”，“妇无公事，休其蚕桑”，妇女的职事是“无攸遂，在中馈”，“无非无仪，惟酒食是议”。对于这种偏抑女性的传统性别定位，辛亥时期的知识女性以“天赋人权”说进行了辨正批驳。她们认为男女不仅在人格上平等，就是在政治也应平等，依照此理，女子理所当然地应事有参政权。“女子既然与男子同样有纳税义务，就应当与男子一样有参政权利，因为权利与义务应是统一的，没有只尽义务不享权利的道理”‘引。从义务与权利关系的角度有力地论证
