爱也无声，爱也无悔 [投稿]
辛亥革命网 2011-04-09 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰（2011年4月9日） 查看：
爱也无声，爱也无悔
作者：吴毅峰（2011年4月9日）
日本一场大地震，引发了海啸和核泄漏，也引发了世人对于生命意义的深思——到底什么是爱？
在中华文化中，人们忌讳谈到“爱”，即便是在夫妻之间。在封建社会，夫妻之间的情感是一种社会责任，而不是婚姻的基础。正如金启华老师在评点周邦彦《过秦楼》一词中所说的那样，在“中国封建社会的伦理观念中，对于夫妻关系，重敬而不重爱”；“梁鸿和孟光，相敬如宾，历来都被认为是一对模范夫妻，而张敞给妻子画过眉毛，就被人从汉代一直笑骂道清代”；“妻子和普通娼妓的不同，……在于一次永远出卖为奴隶”。这就是封建制度的罪恶！
可是，时至今日，封建社会的思想其实还在很多人的头脑中根深蒂固。许多的夫妻依然过着“无感婚姻”，包括无性婚姻（如某著名歌手曾经的状态），犹如一些人加入了美国籍之后却从来也不会对美国有任何的感情，感谢和感恩一样。可以这么说，有人为了生活而出卖肉体；有更多人是为了无法说清道明的原因而出卖了精神，甚至是出卖了灵魂。这就是残酷的现实。
人类文明不但包括物质文明，也包括精神文明。中华民族对于物质文明的追求古而有之，对于精神文明的追求却古而有“窒”，即封建桎梏和封建窒息。在古代汉人生活中，人们明明心中有情，心中有爱，但是却不敢讲，甚至要把它们讲成恨。这种“欲语还羞”的虚伪在文人大家的作品中很常见，比如秦观（1049-1100）。秦观和黄庭坚，晁补之，张耒（Lei）合称“苏门四学士”，后来因为与苏轼交往而获罪被贬到南方。秦观就是那位写出“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”（《鹊桥仙》）以及“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”（（《满庭芳》）的高手，又是一位善于把“情”与“爱”用“恨”与“愁”来表达的大词家，比如“韶华不为少年留，恨悠悠”（《江城子》），“天涯旧恨，独自凄凉人不同”（《减字花木兰》），“放花吴语对斜晖，此恨谁知”（《画堂春》），“春去也，飞红晚点愁如海”（《千秋岁》），“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”（《踏莎行》）。由此看出，中国人有情，且“情似雨余粘地絮”。
最近，英国王子威廉的婚事话题在全世界沸沸扬扬，祝福者有之，好奇者有之，搞笑者有之，甚至在邮票上把他们“一分为二”者有之。想当年，戴安娜和王储查尔斯王子的婚礼盛况同样有过之而无不及；可是，最后他们两人还不是“锦幄初温”和“马滑霜浓”（周邦彦《少年游》）而各自“梦魂凝想鸳侣”（周邦彦《尉迟杯》）搞到劳燕分飞，最终戴妃魂断蓝桥吗？
因此，人们可以看得出，婚姻的质量不在于别人的捧场加持，而在于婚姻之中的相关人是否有经营婚姻的心。许多人一生平淡，却其乐融融；许多人一生不平淡，同样其乐融融。这就是刘欢唱《从头再来》一歌时说的“心若在，梦就在，天地之间还有真爱”的人生真谛啊！
最近，新加坡的大选脚步迢递而至，各种人的思想也变得丰富而多彩。许多朋友问道，选谁？
其实，在人生的道路上，每一个人都有自己的理想和抱负。有一位朋友曾经说过，他的这一生有三个没有想到：1）他没有想到高考的时候以绝对的高分被名牌大学录取；2）他没有想到会和自己的太太结成连理，因为他（她）们本来天各一方，因为太太连续两年放弃了前两次的上名牌大学机会，最终冥冥之中来到同一所大学相识相恋；3）他没有想到会圆了自己小时候的梦，来到了狮城，来到了这个很小，很静，很热，但是却在政治上很干净的国度。
小时候，因瑞士糖而喜爱新加坡；长大后，因为有机会从狮城到瑞士买瑞士糖而爱上新加坡！
