雕刻奇才吴南愚
辛亥革命网 2012-10-17 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
1935年8月江都人篆刻家吴南愚游崂山时,留有题刻两处.一 在“劳劳何为”刻石之北，题刻“宇宙奇观”。下署：1935年8月近代著名篆刻家江苏扬州人吴南愚篆书，横排，字径30余厘米，书镌均佳，颇引人注目。二在鱼鳞峡南岸凹洞内，题刻“鱼鳞峡”。下署1935年8月江都人篆刻家吴南愚隶书。1982年修复，字径25厘。
吴南愚（1894—1942），名岳，字南愚，以字行，扬州江都仙女庙镇人。 吴南愚出生于书香门第，父亲仲容（羞翁、吴剩）是当地著名书法家。叔父亦精汉碑、行楷，曾在上海卖字为生。吴南愚奇就奇在从小对治印领悟能力特强，新修的《江都县志》这样写他：“幼从家学，稍长，学徒于扬州某银楼，非所愿也。性喜雕刻，每伫立教场刻字铺前观艺人刻印，久而忘返。有钱辄购刀石，暇则磨石提刀，人皆笑其痴……迨后，所治印偶为羞翁所见，以为大家手笔，甚异之。”幼从家学，性喜雕刻，后随父去京，在其父创办的缥湘美术社工作，利用刻钞版的笔刀，埋头精研，勤学苦练，终于学得了一手高超的微雕技艺，其草行楷隶都极工健，行款疏密宛如手书。能在不足方寸的牙板上镌刻全部《论语》，字迹细如毫发，用放大镜窥看，则笔力坚劲、清晰整齐、如数珠玑，于是名噪京师。他不但能微雕文字，还能微雕绘画，在微小的牙件上刻成山水人物、楼台亭阁，形态逼真，意境深远，题词落款，错落有致。所刻小件如戒指面、表坠，耳坠、牙扇、项链等，得者无不视为珍品。其所作《桃源问津图》上镌《桃花源记》以及《红楼十二钗》插屏，将书画艺术融于微刻，匠心独创，蜚声南北。所治印章，追源考古，一丝不苟，笔力布局，均称佳作。
辛亥革命击碎了众多读书人的仕途梦。吴仲容很快转身，先后在北京劝业场、绒线胡同开设缥湘馆美术社，以鬻书卖画治印为生。正值弱冠之年的吴南愚来到父亲身边，除了挂单接印，闲来就从父亲学书画及古文。天资聪颖加上勤学苦练，他打下了坚实的艺术功底。抗日战争爆发后，吴南愚携眷返回家避难。不久，北京、南京之缥湘美术社均遭日军劫掠。仙女庙沦陷时，家乡的住宅又遭洗劫，所藏作品全部散失，毕生心血荡然无存。上世纪30年代，他多次到南京、上海开个展。薛佛影、于天为及远在香港的冯公侠都是受他影响，走上微刻艺术之路的。傅抱石也受到他的作品启发，曾在牙章上用微刻法刻《离骚》全文，在日本展出。《红楼十二钗》插瓶及《桃花源记》两件微雕作品，于1927年在巴拿马万国博览会上获奖。吴南愚学养深厚，悟性强，善于博采众长，所以作品格调高雅，雕刻精湛，绝非工匠们所能企及。北京荣宝斋、台北故宫博物院藏有他的作品。
作者简介：王桂云，男，1932年4月生，原籍文登市，现居青岛市，原任青岛市博物馆副馆长，1992年离休，高级经济师，青岛市十大藏书家，山东省十大书香人家，社区公益之星。
