贫者藏书名家吴翌凤
辛亥革命网 2013-05-29 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
历来藏书名家，多为家饶资财者，或高官名宦、或书香世家、或富商巨贾、或乡绅财主，非有财力者难以与其事也物。但亦不乏家贫而嗜书，乃至借抄为主要藏书来源的书林奇闻，清乾嘉中的吴翌凤就是这样一位寒士书痴的藏书家。
既是清朝乾嘉时期的一位著名藏书家，又是一位学者和诗人。毕生从事保存整理文献典籍，特别以抄校古书闻名于世。凭着顽强的毅力，几十年间手抄收藏了一万多卷书，字迹工整，校对精审，皆可称善本，又“多藏书家未见者”。日前有人见到《乾道临安志残》三卷，（宋 周淙 撰），乾隆二十年吴翌凤手钞本。上海图书馆藏有《历代帝王统系考》八卷（清吴翌凤撰）手稿本。首都图书馆馆藏古籍《燕石集》10卷，元宋炯撰，清抄本，有吴翌凤跋。尤以所编《古欢堂十种经籍略》最为著称。
吴翌凤（1742-1819）字伊仲，号枚庵，晚号漫叟，清华江苏吴县（今苏州）人。嘉庆时诸生。好藏书、工诗文、擅书画、通金石，於学无所不窥，以多才多艺名於世。
吴翌凤生活贫寒之家，平时所能购者，惟零星小册而已，对於长篇巨制，则无由问津，故其聚书，比直其他藏家，不知艰难多少倍。吴翌凤藏书的主要方法之一是借抄。吴骞《愚谷文存•桐阴日省编》：“伊仲家吴趋，甚贫而有书癖，凡收藏家珍秘善本，物罔不宛转借钞，且手自校勘。”戴华延物年华《抟沙录》论及吴翌凤藏书时则说：“酷嗜异书，无力购致，往往从人借得，露钞雪纂，目为之眚。”有段时间，家里穷到揭不开锅，但吴翌凤依然十分坦然。石韫玉《吴枚庵先生墓志铭》描述吴翌凤说：“性乐闲静，外通内合，家无担石储，而口不言贫。戴延年赠吴翌凤诗中则有十分写实的叙述：“儿童报道晨烟断，余事青山换米来。”意思说孩子来告诉他家中无米入锅，吴翌凤很平淡地说别急，一会我去砍柴换米做早饭。短短两名，而安贫沉静的寒士精神跃然纸上。
吴翌凤又多与当时的藏书名家如拜经楼吴骞、知不足斋鲍廷华、抱经堂卢文弨等人谈书论文，相与甚欢，还常从他们那里借来善本校勘，并手录成册。其《古欢堂经籍略序》说：“迩华年来传颇广，於吴则青芝堂张氏、滋兰堂朱氏、抱蜀轩王氏、甫里严氏，於浙则抱经堂卢氏、知不足斋鲍氏、拜经楼吴氏，俱不吝以善本相饷。”吴翌凤又善书法，秀逸近似董其昌，故其抄本为后人特别看重。鲍廷曾跋《游记续华编》曰：“枚庵书中法秀逸，手书秘册几及千卷，今之氏罄室也。”钱罄室即明代中业的著名书画家兼藏书家钱谷，当时钱谷也是“无力购致则手自抄写，几於充栋，至老不衰”，书林称奇。
吴翌凤大约在四五十岁时仿《郡斋读书志》和《直斋书录解题》例，编成藏书目录第一集《古欢堂经籍略》，是为经部，计收书一百三十种，原计划全书为十馀集，但因此后即离开了家乡而未编出。乾隆五十二年（1787），即编成《古欢堂经籍略》不久，吴翌凤应湖北巡抚姜晟之聘，携家入楚，先是在姜家做他儿子的老师，后来又到湖南浏阳任南台书院山长，前后将近三十年。等他七十余岁返回家乡时，寄存在亲友家的藏书已被卖掉大半，令人叹息。但吴翌凤并未从此灰丧气，依旧借书、抄书，乐此不中疲。晚年时他还请人为他画有一幅《借书图》，许多藏书家为之题诗，其中王芑孙题：“君昔富搜罗，藏家所争诧。偶食武昌鱼，倏然皆羽化。晚归空四壁，往梦付嚄唶。虽无千金市，幸可一瓻藉。久亡忆之频，骤得喜如乍。昏灯摩老眼，积渐仍满架。图成应自哂，兹身亦傅舍。”可谓吴翌凤一生的真实写照。
