民国年间新疆社会生活的变迁(3)
辛亥革命网 2013-12-09 00:00 来源：新疆经济报 作者：贾秀慧 查看：
文化娱乐生活的变迁
1、新式文化教育的出现
长期以来，新疆少数民族的传统教育是以经文教育为主的寺院教育。直到20世纪初，针对清政府推行的“新政”，新疆地方当局才开始积极设立一些新式学堂，在教学内容上进行的近代科学知识的教育，例如国文、数学、法律、物理、化学等课程的设立。
后来，中共党员和一些进步人士紧密合作，在新疆大力宣传抗日救国的思想和马列主义、毛泽东思想等进步文化，努力发展新疆的文化教育事业，形成了如火如荼的新文化运动。茅盾先生曾评价道，“我们敢断言，新疆的新文化将是一种健全的、青春的、有创造性的文化。”
为了普及文化知识，推动图书资源的共享，公共图书馆在新疆相继设立。1913年，迪化县通俗图书馆成立，收有藏书1200册，全部向社会开放。新疆各县也纷纷成立图书馆，如1938年8月，精河县成立民众图书馆。
为了提高新疆民众的文化水平，1946年，省政府的施政纲领中又提出：“分期普设民众教育馆、图书馆、阅览室，发展社会教育”的规划。
2、休闲娱乐的变化
在新疆，汉族传统的文化娱乐形式有戏曲（如京剧、秦腔、河北梆子等）、社火、杂耍、灯谜等。维吾尔族等少数民族喜欢声乐、歌舞，在婚嫁等重大喜庆日子里，要聚众载歌载舞，称为“麦西来甫”；蒙古、哈萨克等游牧民族则偏重赛马、摔跤之类。
到了民国年间，传统的娱乐活动也发生了变化。首先，新的剧种——话剧出现了。特别是抗战期间，赵丹等一批著名艺术家来到迪化县，使新疆的话剧活动达到发展高潮。
其次，新的娱乐方式——电影出现。1932年，新疆历史上第一家电影院——德元电影院在迪化县诞生。后来，迪化县逐渐发展到有六七家电影院。
20世纪30年代，由电影皇后胡蝶和赵丹主演的有声电影《姊妹花》在迪化县上映引起巨大轰动。
“声色俱美”的电影给人们带来了强大的艺术感染力。特别是在抗战期间，这段时间也是解放前新疆电影放映最活跃的几年。抗战题材的电影大量上映。国产片有《孤城烈女》、《大战台儿庄》、《卢沟桥风云》等；苏联影片有《拖拉机手》、《列宁在十月》等。
新疆各地县开始放映电影的时间要晚一些，如库车县直到1939年9月，才从苏联购买了电影机1架、载重货车1辆，在库车县城首次放映电影《列宁在十月》。
第三，伴随着公园、体育场、广场等公共活动场所的修建，新疆开展的融休闲与健身于一体的大众活动逐渐增多。逛公园，溜冰，逛广场，参加篮球、排球、足球等比赛，这些娱乐活动和近代体育运动成为人们新的娱乐方式。
公园在新疆出现得较晚。直到1923年，省政府才在迪化县建成鉴湖公园，杨增新将之命名为“同乐公园”（即今乌鲁木齐市人民公园，俗称西公园）。
新疆各地的公共活动场所也广泛修建，特别是体育场和广场大量出现，如1936年11月，呼图壁县的一座长110米、宽70米的公共体育场落成。1938年7月6日，精河县设立公共体育场。1946年，迪化市（1945年，迪化正式置市，成为迪化市，直至新中国成立后的1953年，迪化一名被废除，恢复原地名乌鲁木齐）中心广场落成，市政府将之命名为“和平广场”，面积3.7万平方米（新中国成立后更名为“人民广场”）。
这些场所的出现，极大地推动了近代体育运动在新疆的传播，促进了大众体育活动的开展。1947年8至10月间，迪化市政府在和平广场先后举行过篮球、排球、足球赛。这些从西方传来的体育运动既锻炼了身体，还培养了人们团结、竞争的意识，成为丰富人们日常娱乐生活的重要内容。
总之，外来因素和社会内部力量，是造成民国时期新疆人日常生活形态变化的重要原因。外来因素主要指近代西方的工业文明和价值观念、生活方式对新疆的影响以及新疆与内地的经济、文化交流过程中，中原的文化、生活习俗对新疆的同化。内部力量是指新疆当地政府有意识地进行社会变革，这种制度性的力量所造成的社会生活变迁，如从1937至1942年，新疆的两个三年计划时期，政府主动引导报纸、书籍等大众传播媒介的快速发展以及新式教育的出现，都促使人们的思想意识也发生了潜移默化的变化，加速了整个新疆的社会风气和思想意识的开放趋势。
从时间上看，抗战时期是近代新疆社会生活发生变迁的重要时期。在抗日战争中新疆是大后方，当时新疆被誉为“中华民族复兴的一个重要根据地。”
总之，民国时期是新疆近代社会转型的重要时期。由于受到新疆整体社会发展水平和变革水平的制约，新疆地区整体的社会生活变迁相对于东南沿海而言，速度缓慢、水平不高。但与新疆自身过去相比，无疑具有鲜明的进步意义。
