青岛市“沧口飞机场”的兴建始末(5)
辛亥革命网 2012-08-09 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
有关王氏家族的遗迹，只有大枣园村中的两座牌坊尚存。据考，牌坊兴建于康熙二十四年（1685），御赐题辞，前面牌坊为“龙章三锡”，相距约六十米，后牌坊为“义方式训”。前坊为王懿之父王如辰而立，下载：“初封文林郎山西太原府交城现知县，再封奉政大夫户部广西清吏司郎中，三封中大夫文本按察使司督学佥事加三级。”后坊则为王懿祖王柱今的三个儿子，即王懿的父辈王如辰等三人、及王懿本人而立，下载：王柱今的“长男如辰，甲午科乡试第七名亚魁、乙未科会试连捷进士，历任广西按察使司督学道加三级；次男如春，戊午科乡试第二十五名举人；三男如云，壬子岁进士；孙懿，甲子科乡试第二十名举人、戊辰会试第一百四名进士、殿试二甲第十七名，钦选翰林院庶吉士第九名。”另据载在胶州城里，亦曾被敕赐牌坊二座：一为“三世承恩坊”，为王子信、王柱今、王如辰所立；另座“科第联辉坊”，为进士王如辰、举人王如春、进士王懿所立，以在其原籍表其门。据考王如辰著有《北野逸诗》，王如春著有《粤游草》。柱今、如辰、如春父子三人皆入“乡贤祠”。王懿的儿子王功濯，于康熙四十四年（1705）由举人考授内阁中书，擢户部郎中。孙子王统先、王续先分别任永和县、三水县知县。
（五）日寇拆除明真观的风波。
1943年6月，日本侵略军在青岛，第三次扩建沧口飞机场时，不仅殃民，侵犯大批土地，除农户的农田外，尚殃及到商绅的田地，与崂山上清宫和下清宫的庙田，更甚者，还要拆除名刹明真观，因而激起极大的民愤。明真观兴建于1925年，原址位于四流中路南端东侧，即沧口飞机场东部西南，近李村河入海口，与国棉九厂外边流水交汇处。这座庙宇是由当时的商绅赵忠（东）臣（济南人，外号赵大头）牵头集资，在原达翁村与大兴村之间选址兴建 ，占地3992，345平方米。一期工程只建成玉皇殿（楼），三教殿和纯阳（吕祖）殿。二期工程始于1935年，至1939年完工，增建了功德堂和护法殿，吕祖殿两厢房与三教殿的两厢房，以及两殿的的两院墙。一处规模宏伟的庙宇落成了。给当地居民带来热烈欢乐气氛非凡。成为崂山道教在青岛市区内设立的唯一的一处道观。每年古历四月初八（传说为灵山老母生日）赶庙会，已成为人们的习俗了。日寇决定拆除明真观的消息传出后，人们还把希望寄托在：日人会对鬼神发善心上，于1943年7月6日，有会董魏金宽，从济南发给日伪市长姚作宾的电报称：“顷闻沧口明真观有拆除之说，不胜惶骇！该庙建修浩大，事关明刹，恳请保留。”时任伪市府代理文书科长曲益三于7月19日上书称：“查该观所占地点系在军用地最南端，靠四流马路最近，所占用面积无几，共计1559，56方步面积。该观建于民国二十八年，前后共为一堂四殿，即功德堂、护法殿、纯阳殿、三教殿、玉皇宫，当初用款约达40余万元，现在建筑价格比较当在200万元以上。其建筑之华美，民间之信仰及其周年香火之盛,亦诚为沧口唯一宗教团体之古刹,倘如该观一旦划入军用界内拆塌,殊为可惜.且该地带刻正在测量中,好在地居西南端靠河边及路界其近,即划出界外或无妨碍,可否商请(日本)海军当局,酌予保存该观.”日伪青岛市市长姚作宾,于7月20日,在呈文上批示:”保存寺刹,培养文化,为中日合作之一要纲,在可能范围内,仍以保存较妥.唯事系军事,应以慎要之法办理之,兹请财政局转佐官(日人)与海军方面主管在联络.”尽管姚氏极尽乞怜之态,也未能打动其主子日人的恶念,仍坚持”军事需要”而要拆除.又有任日伪沧口区区长王佐臣,冒死自愿做为明真观代表,串联明真观主事强一德、商号代表赵成举(赵大头之三子),于11月21日,再次联名上书称:”窃查沧口明真观,自民国十四年、五年创建,其间惨淡经营,历20载,始有现在规模,”再次请求保留.日寇在其侵略野心的驱使下,信奉神明的假面具彻底撕掉,仍以”军事需要”的晃子下，明真观终久未能逃脱被拆除的命运。从此也彻底拆穿了日人崇赏神明的假像。：当时，在民间流传着的民谣：“日本小鬼太猖狂，扩建沧口飞机场；拆除民房数千间，千户居民遭驱赶；良田千亩被强占，数千口人在流浪；百姓受害还不算，鬼神随着在遭殃；捣毁武圣关帝庙，强迁名刹明真观；帝师王懿墓难全，千丘祖坟遭扫荡；欠下血债终须还，恶煞难逃鬼门关；三次扩建未完成，日寇最终滚了蛋”。这就是那次浩劫的写照。
果然被人们言中了，不久日寇投降，滚出了中国，明真观终于得重建。当时将明真观的神像和祭器等观藏物品，所幸被有心人收藏完好，后来，在沧口晓翁村西边，明真观得以修复，二00五年五月开放了，使这所景观得以恢复本来面目。明真观的沿革，正是日寇侵华的又一罪证。
