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试读张森将军三种传记纪念其人逝世九十周年(6)

  【附录一】:

  万耀煌遗著《湖北子弟兵第十三师北伐纪实》(仅摘录第一次北伐战争部分):

  “民国十五年国内军阀专横,肆行无忌,人民深恶痛绝,驻长沙鄂军混成旅旅长夏斗寅,参谋长万耀煌,首策动湘军第四师师长唐生智部援鄂,致有湖南三月十二日政变,为北伐军开一序幕。在武汉吴佩孚部,以陈嘉谟、宋大霈两师,向岳阳平江进攻,湘军当以势孤,撤守湘江南岸,遂由夏斗寅偕参谋长万耀煌赴粤,谒国民革命军蒋总司令,报告湘军情形,暨军阀吴佩孚、孙传芳等,各存地盘观念,不能合作,士无斗志,建议早日北伐,并出席在粤国民政府会议,以鄂军混成旅改为鄂军第一师,隶国民革命军第八军军长唐生智指挥,师长夏斗寅於六月十六日回衡阳就职,以参谋长万耀煌兼第一团团长、卢本棠为第二团团长、张森为第三团团长,七月五日率师北进,九日攻占湘乡,十二日克服长沙,进出湘阴,准备总攻,以第八军任武长铁路正面,第七军任右翼,第二军对湘西暂取防御,於八月十八日拂晓开始攻击,我右翼军包围平江之敌而歼灭,吴部陆云旅长自杀,正面第八军亦进至浯口长乐街,渡过汨罗北岸,廿八日先头部队进占五里牌,切断岳州退路,陈嘉谟部北溃,截获其火车两列,炮三门,枪三千余枝,耀煌所部亦进至龙家桥,截击宋大霈师,俘团长李百胜,并官兵四百余人,枪三百余支,本师於二十四日复集结於云溪站北之义港,奉命由嘉鱼渡江,向新滩口进攻,而吴部刘玉春、陈嘉谟退守武昌,田维勤、靳云鹗、刘佐龙等部,分守蔡甸、汉阳及汉江北岸。九月四日本师克蔡甸,武汉中外震惊,并乘胜攻占汉阳,吴佩孚北逃,刘佐龙同时在汉口反正,汉口遂告克服,而武昌守军约五万余人,虽相持经月,终於双十节前夕,为我四、七、八军猛攻,十月十日清晨占领名城,解除敌人武装,此为我北伐军胜利中,最有历史意义之战役也。

  鄂军第一师于克复汉口后,即奉命协同第八军吴尚、刘兴两师。夹击平汉路南段之敌,经云梦、克安陆,取应山,未几占领平靖关,第八军各师亦同时攻克武胜关、九里关,与敌军田维勤、靳云鹗、魏益三、寇英杰等十万之众相对峙,耀煌因与魏有同学之谊,致函促其反正,适敌军内部不睦,魏益三遂附革命军帜下,十一月初又奉命会攻鄂西长江上游之敌卢金山部,由应山出发,经京山、钟祥,攻荆门,与于学忠大战於当阳长板坡,破其两旅之众,获枪炮辎重甚夥,我何健军亦同时占领沙市、江口等地,残敌向北逃窜,本师於十二月半移驻宜昌。”(载《湖北文献》第七十四期)

  ※

  【附录二】:

  余祖言诗《题張木荄陳[1]中日記》

  余祖言和张森的祖父张静庵都是麻城东乡人,早年相识。张森少时又就读於麻城高等小学堂,是余祖言的学生。因着世交和师生这样两层的缘分,遥想余祖言和张森之间关系,应该是很不错的。所以,1926年秋北伐大军胜利攻克武昌城后,张森便带着夏鼎新等几位军人抽空来到余祖言的家中探望老师,畅叙阔别思念情怀,并送上自己的《阵中日记》请老师过目,于是就有了余祖言的这首七律。

  [图8]余祖言《题张木荄陈中日记》手稿(摄影:余品绶)

  题張木荄陳中日記

  

  武功文彩總難全,

  此獨揮豪[2]萬馬前。

  回憶卅年逢故舊[3],

  卻聆一論識奸賢。張君之大父靜菴先生,知天文、地志、兵書、歷史,著有《歷朝天道人事論》一篇。

  子繩祖武[4]書能讀,

  我謂茲編[5]事可傳。

  願棄玄經還珥筆[6],

  與君他日上燕然[7]。

  【注】:

  [1] “陳”,同“陣”。

  [2] “豪”,通“毫”。

  [3] 故旧,指张静菴先生。

  [4] 绳祖武,踏着祖先的足迹继续前进,比喻继承祖业。绳:继续。武:足迹。

  [5] 兹编,指张森的丙寅年《阵中日记》。

  [6] 珥笔,古代史官、谏官上朝,常插笔冠侧,以便随时记录、撰述。这里是借用。

  [7] 燕然,古山名,即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。后泛指边塞或歌颂边塞军功的诗文佳作。

  二零一八年四月十八日夜

  缀成於黄陂盘龙城惟读堂

  ※

  后记

  在张森将军逝世九十周年前夕,我将所读到的张森将军的三种传记和若干零星资料缀集在一起后,并没有卡着“时间点”将其发出,而是有意让它们躺在电脑里“待命”。想的是:等一等、看一看,或许有人会写文章,纪念这位将军。可是忌辰过去一个多月了,依然无声无息(但愿是由于我孤陋寡闻,这类文章有而我没有见到),于是这才将这些资料投到了辛亥革命网。希望海内外关注并了解张森将军的人读到这些资料后,能有所补充、有所教正。更希望在张森将军逝世百年(或者不到百年)的时候,有人能写出他的比较翔实而通俗的传记——为近代中国曾经出现过的这样一位军人,也为近代中国曾经走过的这样一段历史。二零一八年四月十九日后五十有五日品绶赘笔。

  【作者简介】:余品绶,男,1944年生于麻城东乡石头坳。武汉大学退休教师。余祖言之孙。